de rien Tetsuo
il est clair que dans l'idée d'AEG, l'Outremonde c'est un peu comme le vietnam, la référence pathos/trauma par excellence dans l'imaginaire américain. Avec des paysages plus post-apocalyptiques en prime.
Toutes les saloperies qu'on peut trouver dans un milieu tropical y sont envisageables sauf que les conditions climatiques sont bien plus variables, que le relief change sans prévenir, qu'il est quasiment impossible d'y trouver quelque chose qui soit comestible et sans danger et surtout qu'il y a bien évidemment la souillure et tous les sympathiques résidents.
pour en revenir à la souillure, Satori apporte une idée intéressante en rappelant le principe que le samurai est seul juge de son honneur, dans la mesure ou il rend compte de son existence à celui auquel il est voué.
Le vécu intime du samurai ne concerne que lui mais une fois que son seigneur a pris une décision, il ne saurait revenir dessus. A plus forte raison s'il s'agit vraiment d'un samurai honorable, il devrait même considérer tout naturellement que son seigneur sait mieux que lui ce qui lui convient et ne même pas nourrir de doute à cet égard. Alors qu'un homme de moindre honneur pourrait considérer qu'il est normal de douter même si au final on s'incline devant cette décision et qu'on la fait sincèrement sienne, un homme très honorable lui se mortifiera d'avoir a ce point pu s'écarter de la voie, montrant ainsi qu'il n'est pas à la hauteur de ce qu'il prétend être. Le bushido n'est pas seulement un ensemble de principes qu'on utilise pour renforcer son mental quand on se sent faillir, c'est une manière de vivre, entièrement et tout le temps.
pour mémoire, la description des persos avec 4 ou 5 en honneur est assez parlante en fait. Il s'agit de gens que d'autres rokugani trouveraient difficiles à égaler tant ils sont purs dans leur vie selon le bushido. Cette pureté s'accompagne d'une intransigeance qui est trop souvent (dans le jdr) exprimée uniquement envers les comportements et les manques
des autres alors qu'en fait, le samurai sera aussi intransigeant envers ses propres faiblesses.
La conséquence de cela, c'est qu'il est normal qu'on fluctue en honneur dans ces hautes sphères, qu'on gagne et reperde les points cruciaux pour le passage de rang sans forcément chuter de manière dramatique. Le samurai honorable ne voit pas ces péripéties comme des choses dont il devrait avoir honte mais comme des épreuves qui montrent à quel point il doit encore se perfectionner dans son âme même pour être à la hauteur de la vie qu'il doit vivre.
en fait, et on boucle ainsi la boucle sur l'honneur dont le samurai est le seul juge, c'est en étant sincère avec lui-même et en vivant selon le bushido qu'un samurai est honorable. Pas en se trouvant des justifications bidon, mais en vivant selon la simple et inévitable loi : aucun acte ne peut être séparé de ses conséquences.
Matsu Aiko combat un shuten doji et en revient souillée. Doit-elle s'ouvrir le ventre ?
- si son seigneur décide que oui, c'est pour préserver à la fois son honneur à elle mais aussi celui du clan. C'est la chose à faire, on ne doit pas revenir dessus.
- si son seigneur décide que non, c'est parce que comme disait Akodo, en combattant pour vivre, on combat pour servir même et surtout si on se tient prèt à mourir. Si Aiko est sincère dans son honneur, elle n'aura même pas besoin de rejoindre les Quéteurs ni chercher une mort honorable en douce. Sa vertu fait qu'on l'enverra tout naturellement vers d'autres tâches ou elle devra à nouveau donner le meilleur d'elle-même. Vivre ou mourir revient au même dans cette idée, du moment qu'on agit en toute entiéreté, sans faux semblants et sans mensonges qu'on se batit soi-même sur ses intentions.
Ainsi, si Aiko se voit ordonner de vivre, à mon sens elle devra rester imperturbable et sereine malgré la corruption. Peut-être qu'elle mourra bientôt par l'épée ? Peut-être qu'elle mourra très vieille et à moitié rongée par la souillure ? Peut-être qu'un jour on lui dira qu'elle en a fait assez, qu'il est temps que son âme passe à une nouvelle vie et qu'on lui demandera de déclamer un poème devant une lame ?
mais tous ces peut-êtres n'ont aucune importance. Ce sont des futurs qui restent à vivre. Ce qui est important, c'est de continuer à aller de l'avant, à être samurai et à combattre pour vivre, de vivre pour servir et de chaque jour vivre comme si ce jour était le dernier.
Cordialement, Kimisu
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