Atlas de Rokugan

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Kendashi
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Message par Kendashi » 02 mars 2005, 21:17

La suite des archives trouvées sur mon disque dur :

Rokugan géographic a écrit :
Kawa Mittsu Kishi (La rivière aux 3 rives)

Entre le rivière endormie et le lac de la tristesse se trouve la rivière aux trois rives aussi connue comme la " rivière aux troncs ". De nombreux bûcherons utilisent des radeaux pour transporter les arbres coupés vers les marché de la citée de la grenouilles riches. Lors du 15ème jour du mois de la chèvre un festival est organisé par les trois grands Clans (Grue, Scorpion et Lion) pour commémorer tous leurs accords commerciaux de l'année. Au cours de cet évènement des excursions en radeau sont organisées pour les invités.

Kyuden Doji (Palais du Clan de la Grue)

L'un des spectacles les plus étonnants de Kyunden doji est les milliers de petites rizières en terrasse sur les versant les plus inclinés de la chaîne du toit du monde (n°28 sur la carte).Il y a plus de 2200 rizières sur ces terrasses. Voir des milliers de rizières en terrasse border ainsi les flancs d'une montagne est un cas plutôt rare à Rokugan. Seul le Clan du dragon en connaît aussi les techniques. Cette endroit est considéré comme un vestige unique et précieux, reflétant parfaitement la puissance commerciale et le quasi-monopole économique que le Clan de la Grue à sur le reste de l'Empire d'Émeraude.

Mori Isawa (Forêt du Phénix)

La forêt du Phénix renferme bien plus de secret et de beauté que ceux que les autres clans aimeraient bien voir. " l'Arbre aux fougères plumeuse situé près de Shinsei na sumai mura (le village natal sacré - n°102 sur la carte) est l'une de ses principales attraction. Né il y a plus d'un siècle cet arbre est, selon la légende, apparu dans les rêves de Naka Kaeteru, le premier grand maître des éléments. L'esprit de l'arbre lui annonça ce jour là qu'il serait bientôt abattu mais que si sa vie était sauvée, il servirait les hommes. Le jour suivant le moine parla aux villageois de son rêve et ils décidèrent de ne pas couper l'arbre. Pour cet raison, cet énorme arbre aux racines sortant de terre comme des seins de femme est toujours là. Selon la légende si vous touchez cet arbre en priant pour avoir un bébé, votre vœux sera exaucé. De même si vous vous appuyer contre cet arbre de 30m de haut pour 7m de diamètre, en fermant les yeux, vous vous souviendrez du sein de votre mère comme lorsque vous étiez encore enfant.

Yugure Yama (Les montagnes du crépuscules)

Au sud-est de cette chaîne montagneuse se trouve la montagne Hida, Haut-lieu symbolique de l’histoire du Clan Crabe.
Cet énorme rocher porte le nom du plus robuste fils de la Lune et du Soleil en hommage à la halte qu’effectua Hida peu de temps avant la fondation de son Clan. Situé à présent en territoire de l’Outremonde, entre l’ancienne forteresse Hiruma et la grande muraille, il domine les autres montagnes du Crépuscules par sa taille.

Lorsque Hida testa ses suivants pour savoir les quel d’entres eux étaient dignes de le suivre 3 hommes, Hiruma, kaiu et Kuni, se distinguèrent. C’est au pied du mont que le seigneur leur confia la mission de trouver, puis de terrasser, la monstruosité reptilienne connue sous le nom d’Oni no Hatsu. La créature, qui avait reçu comme ordre de son maître l’observation de l’Empire et la garde de la montagne, avait élue domicile dans une caverne située sur l’autre versant de la montagne.

Comprenant que seul la combinaison de leurs forces et intelligence les mènerait à la victoire, les 3 hommes établirent de la stratégie à tenir puis s’élancèrent à la rencontre de la bête. Plusieurs sites sacrés marquent les emplacements où les 3 jeunes gens ont combattu la créature. On n’y trouve, notamment, l’endroit où le 1er Kaiu du nom choisi d’extraire les matériaux nécessaire à la confection de Chikara, la célèbre épée ancestrale du Clan du Crabe. Malheureusement le Clan du Crabe a perdu au fil des siècles le contrôle de tous ces sites sacrés. Bien que l’idée que ses terres soient souillé par les plus immondes créatures de l’Outremonde, le Clan du Crabe à dû renoncer à les reconquérir. Des milliers de vies seraient inutilement sacrifiées dans le seul but de satisfaire un désir de vengeance : Le Clan du Crabe place son sens du devoir bien au-dessus de cela.

Au sommet du mont se trouve le ‘ temple du devoir vertueux ‘, un édifice religieux construit vers les années 300 pour accueillir les rares membres du Clan du Crabe qui désiraient rentrer dans les ordres une fois l’heure de leur retraite arrivé. Au raconte que les moines du sanctuaire résiste encore aujourd’hui à l’invasion de l’Outremonde, mais cela est sans doute du domaine de la légende.

:ken:
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Kendashi
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Message par Kendashi » 02 mars 2005, 21:24

Faudrait que je fasse plus souvent le ménage sur mon disque dur ;) :
Rokugan géographic a écrit :
Shio Senkyo no Riku (Le pont des marées)

Beaucoup de chose on déjà était dite ou écrite sur ce pont naturel, mais personne n'a fait mention de l'épreuve d'endurance, aussi appelé Festival du respect mutuel, qui s'y déroule chaque année, le dernier jour du mois du rat (Octobre - Togashi). Organisé conjointement par les familles Daidoji et Hida en mémoire de Daidoji Masashigi, le Daimyo qui n'hésita pas à abandonner le palais ancestral de sa famille pour défendre la péninsule avec une poignée de samouraï, ce festival à comme thème principal l'endurance. De nombreux coureurs à pieds venus de tous l'Empire profite de la particularité de l'endroit pour se défier dans une course contre le temps. En effet, après s'être recueilli dans un petit temple érigé à l'endroit où eu lieu l'affrontement final entres les hommes de Masashigi et les forces de l'Outremonde, les participants doivent traversé le mont des marées avant que ce dernier soit entièrement recouvert d'eau. Le pont faisant un peu moins de 10 Km beaucoup de participant mal entraînés échouent dans leur tentative c'est pourquoi des pécheurs navigant dans des barques recueillent les plus malheureux d'entres eux. Mais ce n'est pas trop grave car pour une fois dans l'Empire le but n'est pas de gagner mais de participer.

Bunya sano Asahina (Champs du petit matin)

Un mémorial aux baleines se trouvent le long de la côte de ces champs paisibles. il fut construit il y a longtemps comme une expression de compassion envers la nature. Ces terres sont considérées comme étant la région où la chasse à la baleines débuta à Rokugan. Tout un rituel complexe a été élaborer depuis autour de cet art. Le plus connu de tous est le " Kujira Odori "(la danse des baleines), une danse traditionnelle qui fut créer il y a plus de 600 ans pour monter comment les chasseurs défiaient les baleines avec de simple outils de pêche et des bateaux à rames. La " Denshu Odori " (la danse des denshu) décrit comment ils lancent leur filet et entourent les baleines, et l' "Ayada Odori" (la danse de l'ayada - l'ayada étant le harpon dont ce sert les pécheurs) montre comment ils harponnent la baleine.

Sunda Mizu Mura (Village de l'eau pure)

Ce "village" n'ont content d'être un des ports les plus influents du sud et l'une des plus anciennes implantation de l'Empire, abrite dans ses murs le traité "Kujirakata" entres les différents groupes de chasseurs de baleines de Rokugan ( que l'on appel les Denshu), notamment ceux du village des montagnes bordant l'océan (n° 134), de l'aimable voyage (130) et du Palais du Clan de la Mante.

Shima no Koshinryo (Île des épices) & Shima no Kinu ( Île de la soie)

Les îles des épices et de la soie forment les principales terres habitables du Clan de la Mante. Il est évident que leurs habitants ont un grand respect pour tous ce qui a attrait à la mer, c'est pourquoi la plupart des fêtes du Clan de la mante sont célébrées en mer ou sur un rivage. L'un des plus connu est le festival de Minato Masturi, portant le nom de la mère du fondateur du clan. Il a lieu près de Kyuden Mante (n°150 sur la carte), le palais du Clan, le 11 du mois du Dragon, sous la direction du Temple de Suitengu, le Mikokami, fortune de la mer. La légende veut que Matsu Minato et son fils Kametsu-uo qui ayant déserté les terres du Clan du Crabe, arrivèrent aux rivages de l'île de la soie par la grâce de Suitengu. Les îliens les accueillirent chaleureusement en envoyant des bateaux à leur rencontre. Ces faits sont à l'origine de ce festival. Son point fort est "Kaïtenma Kyojo où deux bateaux font la course des îles de la soie aux îles des épices.

Toshi no Inazuma (Cité de la foudre)

La citée de la foudre abrite bien plus que le temple d'Osano-wo, bien que ce dernier soit le symbole indéniable de sa renommée. Non loin de là existe une île montagneuse connue sous le nom de " Haiyama " (montagne de cendre) qui s'est formé au fil du temps par l'accumulation de couches de cendre s agglomérées et de lave durcie autour d'un immense cratère. On raconte que cet île apparu au moment même où l'Empereur accordait la légitimité de nom et d'existence au Clan de la Mante. Elle fut découverte peu de temps après par un pécheur de Toshi ni Inazuma qui suivit une étoile filante dans le ciel. L'île a reçu depuis des centaines d'années une eau de pluie d'une pureté sans égale qui forme aujourd'hui un lac cristallin dans le cratère de sa montagne. Ce site est devenu depuis un lieu sacré où ont été bâti de petits sanctuaires sur les falaises qui surplombent le lac.
On pense que le premier mémorial (Toshi no Mikaboshi) fut fondé en 86, bien que son existence ne soit pas confirmée avant 111. Les historiens de la famille Ikoma déclarent que Amatsu Mikaboshi no kami, le dieu de l’île d’Haiyama, Mikokami et fortune de l'auguste étoile du ciel) , prit alors sa place parmi les dieux vénérés et que la maison de l'Empereur commença à présenter des hei (bâtons sacrés surmontés de papiers découpés) au sanctuaire. Toshi no Mikaboshi devint un lieu de pèlerinage sacré pour tous les membres du Clan de la Mante mais aussi pour les autres habitants de Rokugan durant la période s’étendant des règnes de Hantei Genji à Hantei Kusada (de 104-510).
On ignore quand les travaux de construction ont commencé. On sait cependant que Saeki Kagehiro, un prêtre de la Confrérie de Shinseï, rapporta à la cour impériale qu'il avait reconstruit le principal bâtiment du lieu saint en 268 : à cette occasion, le sanctuaire fut agrandi et la toiture de quelques bâtiments fut changée; on substitua des toits d'écorce de cyprès des Terres d’Émeraude, aux toits de bardeaux. Cette reconstruction, que l'on pense avoir été financée par Gusai Kiyomori, Daimyo du Clan de la Mante à l'époque, fut un exemple pour les constructions ultérieures, à la fois pour la taille et la composition. Kiyomori attribuait ses victoires guerrières et ses succès politiques à sa foi religieuse pour Amatsu Mikaboshi no kami. La croyance, que le dieu de l’Auguste Étoile du Ciel était gardien de la famille Gusai renforça sa vénération pour le sanctuaire, où il se rendit en pèlerinage lors de tous les événements importants de sa vie.
Construit en bord de mer, Toshi no Mikaboshi subit les assauts répétés des vents et des inondations. Le grand portail du sanctuaire (Otorii), installé dans la mer et particulièrement vulnérable, fut fréquemment reconstruit, la dernière fois en 875. De nouveaux bâtiments furent ajoutés au principal ensemble, pour créer le domaine actuel – le Gojunoto (pagode à cinq niveaux) en 307, le Tahoto (pagode à deux niveaux) en 323, le Sessha Tenjin-Sha Honden en 356 et le Massha Hokoku-jinja Honden (Senjokaku) en 387.
L'ensemble de Toshi no Mikaboshi est composé des bâtiments principaux du sanctuaire (Honsha), construits et disposés de manière à atteindre l'harmonie par un concept unique, et d'autres bâtiments qui ont été ajoutés sur une longue période d'histoire.
Le style architectural des bâtiments du Honsha, orientés vers le nord, et celui des bâtiments du Sessha Marodo-jinja, orientés vers l'ouest, reliés par le Kairo (passage couvert), fut influencé par le style des demeures Impériales de l'époque. Les bâtiments vus de face, avec la montagne en fond, sont admirables: le paysage, de l'Otorii au premier plan jusqu'à la montagne du dernier plan, ressemble à une succession d'écrans. Les formes délicates des bâtiments peints en rouge qui se découpent sur le vert foncé de la montagne créent une composition étonnante marquée de vifs contrastes de couleurs et de masses .
Les bâtiments du Honsha, composés des Haraiden, Haiden (hall de dévotion), Heiden (hall Hei) et Honden (hall central), sont sur l'axe de l'Otorii. Le Haraiden se projette vers la mer, et les Haiden et Honden, reliés par le Heiden, sont couverts d'une seule toiture, et disposés parallèlement au rivage. Ils donnent une impression de calme et d'élégance avec les lignes délicates de leurs amples avant-toits, les surfaces lisses des toitures et les lignes horizontales des planchers et des poutres (nageshi et kahiranuki). Ils sont portés par des structures composées de poteaux massifs et d'entretoises kumimono en bois.
Face au Haraiden se trouve le Hirabutai (plate-forme cérémonial), qui est relié par un sol en bois au Higashi-kairo (corridor est) et au Nishi-kairo (corridor ouest) donnant accès aux autres parties de l'ensemble. Le Hirabutai se projette vers l'avant et abrite le Takabutai (la scène), avec ses balustrades en laque vermillon sur les quatre côtés. Les danses de cour données sur cette scène pendant l'époque de Hantei Genji furent préservées par les prêtres d’Amatsu Mikaboshi no kami pendant plus de quatre siècles.

C'est (presque) tout :)

PS : Y a même un truc pour Akae et son projet (que je suis en train de lire :) ) de description de Sunda Mizu Mura, le Village de l'eau pure ;)


:ken:
Dernière modification par Kendashi le 03 mars 2005, 09:51, modifié 1 fois.
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Seppun Kurohito
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Message par Seppun Kurohito » 03 mars 2005, 09:33

Très sympa tout ça Kendashi ! :)

Et un copier-coller, un...

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Shosuro Akae
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Message par Shosuro Akae » 03 mars 2005, 20:09

excellent, et le délire sur le traité de chasse à la baleine pourrai peu être bien trouver une place dans Sunda c'est très original.
"Et les p?tales de fleurs de cerisiers tombent d?j?..."
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Seppun Kurohito
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Message par Seppun Kurohito » 06 mars 2005, 01:22

J'ai retravaillé un peu mon histoire de la vallée, en essayant de la faire coincider avec les travaux sur Mamoru Kyotei Toshi... mais il y a de nombreuses différences, principalement je crois parce que Kendashi le décrit comme étant le centre de la vallée (qui est plutôt Shiro Kyotei dans ma version), alors qu'elle est, pour moi, à sa frontière nord-est.
Ce qui change beaucoup de choses... :chepa:

La Vallée Kintani (suite)

Histoire
Dès l'aube de l'Empire, la vallée attira tout naturellement l'attention des Clans dont elle composait la frontière, le Lion et le Phénix. Les archives historiques des premiers siècles demeurent fragmentaires et lacunaires, mais le conflit Lion-Phénix du IVème siècle est la première source d'informations historiques concrète et incontestable.
D'antiques documents attestent que la Rivière des Papillons formait une frontière naturelle entre les deux Clans. Or, le Clan du Lion, disposant d'une armée sans cesse grandissante, souhaitait augmenter ses capacités de production de nourriture sans dépendre du commerce. S'étant assuré d'un pacte de non-agression avec le Clan de la Grue, il prétexta d'une clause caduque d'un ancien édit impérial délimitant les frontières des Clans et marcha contre le Phénix. L'ouest de la vallée Kintani fut le théâtre des premiers combats d'un conflit qui allait durer de nombreuses années. Avant d'enchaîner une série de succès qui lui assura le contrôle de la totalité de la vallée, le Clan du Lion dut faire face à une résistance acharnée de la famille Shiba durant la Bataille du Premier Assaut, qui, après avoir opérée un début de retraite, parvint à reprendre l'avantage et acculer les troupes de la famille Matsu sur la berge est de la rivière. Les samurai du Lion payèrent un lourd tribut mais leur nombre et leur ténacité eurent malgré tout raison des forces du Phénix. Enhardi par ses victoires suivantes, le Lion porta la guerre plus à l'intérieur des terres du Clan du Phénix, exploitant chaque faille de son adversaire. Le Clan du Phénix, allié du Clan de la Grue, demanda l'aide de celui-ci, qui n'hésita guère à venir au secours du Clan des Shiba. Bien sûr, la Grue connaissait le potentiel économique de la région et sa démarche ne fut guère anodine, quoi qu'en dirent ses représentants. Le Champion de la Grue Doji Mizhime (il s'agissait alors du père de Doji Mizobu) ne pouvait intervenir directement, tenu par son pacte avec la famille Akodo, mais il utilisa toute son énergie et son réseau d'influence pour s'assurer la bénédiction impériale dans ses futures entreprises, alors que les courtisans de la famille Doji négociaient l'arrêt des hostilités. Finalement, le Clan de la Grue prit le Lion à son propre jeu, utilisant les méthodes qui avaient permis à celui-ci d'empêcher son intervention : grâce à l'exhumation d'un ancien décret impérial, il se vit octroyer une parcelle de terre au sud de la vallée, que le Clan du Lion fut dans l'impossibilité de contester. La décision d'Hantei III Bosai avait pour but l'arrêt des hostilités.
Mais la tête de pont du Clan de la Grue dans la vallée, rapidement appelé Shiro Tsuruko, était une épine dans le flanc du Lion. Sous prétexte de « mission de surveillance », ou de « maintien de l'ordre », les fantassins de la famille Daidoji brisèrent les lignes d'approvisionnement du Clan du Lion alors que ce dernier prenait d'assaut Nemui Kaminari Yama. Un revers de fortune déstabilisant pour le Clan du Lion qui goûta à la véritable force du Clan du Phénix, ses shugenja. La Bataille de la Rivière des Trois Pierres, qui montra en outre le pouvoir de la magie et poussa l'Empereur à en inclure dans ses armées et sa défense, marqua la fin d'une guerre devenue éprouvante. Elle permettait à la vallée Kintani de goûter un peu de répit tout en changeant de manière décisive les frontières communes. Le traité de la cité nouvellement renommée Mamoru Kyotei Toshi consolidait la famille Doji dans sa position du sud de la vallée autour de Shiro Tsuruko, et celle de la famille Akodo au nord autour de Shiro Kyotei, qui gardait la plus grande part de la vallée. Le Clan du Phénix était le grand perdant concernant les terres, sa présence dans la vallée étant confinée au nord-est, autour de Mamoru Kyotei Toshi et de Shiro no Yoake. Bien que ses dirigeants s'en satisfassent, considérant le nouveau traité comme un gage de paix durable, cela ne fut pas du goût du Maître Elémentaire de l'Air, Isawa Asahina. Celui-ci, conforté par la victoire de ses pairs durant la Bataille des Trois Pierres, soutenait que le Clan du Phénix aurait renversé l'issue des conflits et récupéré les biens dont il avait été spolié si la Grue n'avait pas fait ingérence dans le conflit. Aveuglé par la colère, il traversa la vallée Kintani et invoqua une tempête sur Shiro Tsuruko, avant de continuer vers le sud pour s'attaquer aux possessions du clan honni. On sait comment Doji Kiriko, fille du Champion et sœur aînée de Doji Mizobu, parvint à l'arrêter dans le face-à-face qui allait être connu comme La Victoire par la Paix (353) et voir la fondation de la famille Asahina de la Grue.
Dans la vallée Kintani, un équilibre délicat s'instaurait entre les trois Clans, encore que celui de la Grue mit longtemps à retrouver une position de force après les déprédations d'Asahina.
Au Vème siècle, la famille Akodo confia la gestion des terres de la vallée à sa vassale, la famille Damasu, qui en assura la prospérité et remplit longtemps les caisses exigeantes du Clan du Lion. Le Clan du Phénix, fidèle à ses idéaux, ne montra aucune velléité de récupérer ses anciennes terres. Quant au Clan de la Grue, il réaffirma toujours sa position dans la vallée, économiquement lucrative, mais les terres de Shiro Tsuruko, coupées du reste des territoires du Clan, posaient des problèmes logistiques importants. Pour cette raison, la famille Doji les considéra longtemps comme secondaires, nommant comme des faveurs pour services rendus des gouverneurs provisoires et ce, jusqu'au XIéme siècle, où Doji Tsume Kigura allait être le premier d'une dynastie de daimyo plus véhéments…
À travers les siècles, la vallée connut malgré tout son comptant d'escarmouches entre Lions et Grues, principalement dans les Collines de la Vigilance.
Au VIème siècle, le Clan du Lion confia la gestion de Toshi Ranbo à la famille Matsu, par le biais des gouverneurs de la famille vassale Goseki. Alors que cette dernière assurait sa prédominance militaire dans la région, les daimyo de la famille Damasu mariaient leurs filles aux meilleurs éléments de la famille Ikoma, afin d'avoir une voix à la cour pour contrer les manœuvres de la Grue visant à accroître son influence dans la vallée.
En 1056, un jeune ji-samurai allait, par ses actions, changer le destin de la province de Kintani. Doji Kigura, un homme humble jugé par tous inoffensif, fut convié à accompagner son seigneur à la Cour d'Hiver impériale d'Hantei XXXVI, à Kyuden Bayushi. Durant les festivités, il déjoua, à la surprise générale, le complot d'un courtisan du Scorpion qui visait à briser la réputation de son maître. Malgré le réseau de mensonge de la famille Bayushi, il démontra son habileté politique et, grâce à son esprit aussi acéré que la lame d'un katana, il prit le courtisan à son propre piège et le discrédita publiquement.
Favorablement impressionné par le jeune homme, le Champion du Clan de la Grue fit de lui le daimyo des terres de la vallée Kintani, lui offrit un nom, Tsume (« Serre ») et le droit de fonder sa propre famille, vassale des Doji.
Pendant plus de 25 ans, Tsume Kigura oeuvra pour ses terres avec intelligence et méthode, restaurant et agrandissant Shiro Tsuruko, et attirant de nombreux négociants dans la vallée. Son fils, Tsume Hiroshige perpétua son œuvre. Il créa un petit dojo dans les murs du château, agrandit la route marchande, et assura de meilleures liaisons avec le reste du Clan de la Grue par le domaine du Champion d'Emeraude. Lorsque son héritier, Tsume Retsu, prit les rênes de la famille en 1100, le domaine avait largement été mis en valeur et les Tsume était trois fois plus riche que deux décennies plus tôt. Mais Retsu était très différent de ces prédécesseurs. D'une nature cruelle, c'était un homme violent et impitoyable. Dans sa jeunesse, il avait connu l'amour avec une samurai-ko de la famille Shiba, mais la politique avait amené le Clan du Phénix à marier la jeune fille à Damasu Kojima, alors daimyo de Shiro Kyotei. Il ne fut plus jamais le même après ça. Dès les premières années de son règne, la garnison de Shiro Tsuruko doubla de volume, et la conscription fut instaurée dans la vallée. Une grande partie du trésor familial servit à l'enrôlement de nombreux ronin attirés sur le domaine par les promesses du nouveau suzerain.
Sans l'assentiment de son Clan, Tsume Retsu se lança dans une série d'escarmouches à ses frontières avec la famille Damasu, qui lui permirent d'agrandir son territoire. Étudiant les tactiques du Clan du Lion, il développa des régiments de lanciers, adaptés pour affronter la cavalerie supérieure des Damasu, et prit à son service plusieurs maîtres dans le maniement du yari, qui allait jeter les bases de l'école de piquiers de la famille Tsume. Ayant appris que la famille Damasu avait envoyé des représentants à la cour pour protester face à ces velléités d'invasion, Tsume Retsu lança une offensive inattendue, dont la réussite était en grande partie basée sur la surprise et la vitesse. En quelques jours, il marcha sur Shiro Kyotei, assisté du jeune général Nazu Shizuma, et fit le siège du château des Damasu. Plusieurs documents relatent la prise de Shiro Kyotei, qui ne tint pas une semaine. Bien qu'elle soit attribuée à la supériorité stratégique de la famille Tsume, certaines rumeurs les plus fantaisistes prétendent que l'épouse du seigneur Damasu Kojima aurait ouvert les portes à l'ennemi. Elles sont d'autant moins fondées que Retsu fit massacré l'ensemble de la maison Damasu avec une brutalité qui choqua autant le Clan de la Grue que celui du Lion.
Lorsque la nouvelle arriva à la cour, la famille Damasu n'existait plus.
Les représentants de la famille Ikoma demandèrent que des mesures soient prises et le Champion d'Emeraude alors nouvellement nommé à la tête du Clan de la Grue, Doji Satsume, défendit publiquement son vassal, tout en assurant en privé que des mesures seraient prises à son encontre.
Les agissements de Retsu menaçaient de jeter le discrédit sur le Clan de la Grue et remettaient en question l'autorité de la famille Doji sur celle des Tsume. Retsu ne le savait que trop. Comme il savait aussi que le Clan du Lion vengerait les siens dans le sang, et ne s'arrêterait que lorsque le dernier Tsume tomberait. Aussi, s'assurant que les envoyés de son propre Clan soient retenus quelques jours à Shiro Tsuruko, il entreprit l'impensable : il marcha sur Toshi Ranbo. Dans les murs de la cité, il pourrait résister à la fureur du Lion en ayant une chance de survie.
La témérité de son action, de l'avis même de ses généraux, fut l'atout principal de sa campagne. Le gouverneur Goseki n'apprit l'offensive de Retsu que quelques heures avant l'arrivée de ses forces. Le temps de rabattre ses troupes et d'organiser la défense, l'armée Tsume était aux portes de la ville, coupant celle-ci de ses lignes de communication et de réapprovisionnement. La première Bataille de Toshi Ranbo (le seconde étant celle menée par Akodo Arasou, vingt ans plus tard) fut une des plus importantes du début du siècle, dépassé en sauvagerie seulement par la Guerre des Clans, et allait cristalliser le conflit Lion Grue.
Alors que les piquiers de la famille Tsume soutenaient la charge de la cavalerie Matsu à l'extérieur de la cité, les murs de Toshi Ranbo furent sabotés en plusieurs endroits à une partie des forces du daimyo parvint à prendre pied à l'intérieur. Profitant désormais de l'abri des murailles, Retsu s'attaqua au palais de la famille Goseki, peu propice à soutenir un siège.
Bien que Retsu aurait dû s'attirer les foudres des suzerains de son Clan, ses victoires successives parlaient pour lui, et le Champion de la Grue ne pouvait le désavouer après la formidable réussite de sa campagne. Ainsi, quand le palais de Toshi Ranbo tomba finalement sous l'assaut de Tsume Retsu et la famille Goseki exterminée, Doji Satsume soutint son action devant la cour et envoya plusieurs compagnies de Daidoji qui rejoignirent la cité par la vallée Kintani.
Toshi Ranbo était désormais sous la coupe du Clan de la Grue. Retsu fut publiquement réprimandé pour la brutalité de ses décisions, et le gouvernement de la Cité des Apparences lui fut retiré, au profit d'un membre de la famille Doji. Retsu se retira à Shiro Kyotei, qui devint le centre du pouvoir des Tsume (à tel point qu'il fut par la suite surnommé Shiro Tsume) dans la vallée. Pendant les 20 années qui suivirent, Retsu lutta pour conserver son pouvoir, et les conflits avec le Lion, sur ses frontières ou à la cour, ne cessèrent jamais. Il maintint un effectif militaire conséquent, et le dojo de piquier de la famille s'agrandit dans les murs de Toshi Ranbo.
En 1120, l'échec du Clan du Lion à reprendre la Cité causa la mort d'Akodo Arasou et accrut d'autant la haine de Matsu Tsuko pour le Clan de la Grue. Mais l'arrivée sur le trône du Lion d'Akodo Toturi permit aux combats de cesser pour un temps. Tsume Retsu, qui ne savait vivre qu'en état de guerre, profita du répit pour lever de nouvelles troupes, et, durant l'année 1123, la rumeur prétendait qu'il comptait désormais agrandir son territoire à l'ouest, sur les terres du Phénix. A nouveau, de nombreux ronin venaient dans la vallée, à la recherche d'un emploi lucratif. La cité de Mamoru Kyotei Toshi envoya des renforts à Shiro no Yoake, alors que Shiba Katsuda était envoyé en ambassade à Shiro Kyotei. Durant cette même période, Shiro Kyotei accueillit le seigneur Daidoji Uji, envoyé par Doji Satsume qui ne voulait pas revoir les mêmes incidents que vingt ans auparavant, mais contre un Clan allié cette fois-ci. Il était fermement déterminé à arrêter Tsume Retsu, en lui retirant terres et titres s'il le fallait. Mais le passé du seigneur Tsume le rattrapa, et il fut retrouvé poignardé dans son lit le soir de la fête des morts. Cette mort fut officieusement accueillie avec soulagement par beaucoup, bien qu'il s'avéra que l'assassin fut une membre survivante de la famille Damasu, revendue à une maison de geisha, et exécutée pour son forfait. Le successeur de Retsu, le jeune Tsume Takashi, connut un début de règne troublé. Plus proche de la politique de ses ancêtres que de celles de son père, il dut, dès le début, affronté les hostilités du Clan du Lion.
En 1126, la Guerre des Clans éclatait. Matsu Tsuko, désormais Championne des Lions, envoya son cousin Matsu Gohei, qui reprit Toshi Ranbo et y perpétra un nouveau massacre qui lui valut le surnom de Boucher. Non contente de perdre son principal dojo, la famille Tsume vit déferler dans la vallée les armées de Matsu Gohei qui commirent un véritable massacre dans le village de Chikuzen, à l'ombre de Shiro Kyotei. Bien que le château ne tombât pas, cet assaut marqua le début des âges les plus sombres de la vallée.
La Consomption emporta un tiers de la population de la province de Kintani dans les deux années qui suivirent, et les Tsume, ruiné par les assauts du Lion, ne purent faire face efficacement à l'épidémie ni aux apparitions de créatures corrompues ou de troupes de morts-vivants.
Tsume Takashi lui-même délaissa la vallée plusieurs mois alors que la Grue était au bord du gouffre, et il lutta pour sa survie à la Bataille de l'Honneur Ensanglanté, face aux troupes du faux Hoturi.

La vallée ne devait retrouver un semblant d'espoir qu'en 1130, après le Second Jour des Tonnerres. Tsume Takashi s'appliqua des années durant à restaurer les infrastructures de la vallée, et fut reconnu comme l'un des meilleurs daimyo de sa lignée…


Je dois rajouter encore les sites principaux, mais je ne sais pas si la longueur ne justifierait pas plutôt l'ouverture d'un thread dédié, ou si je continue ici... Que pensez-vous de tout ça (l'histoire et l'ouverture du topic) ?

EDIT : nom du Champion de la Grue en 353.
Dernière modification par Seppun Kurohito le 09 mars 2005, 17:47, modifié 2 fois.

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Ben
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Message par Ben » 06 mars 2005, 11:57

trés bon boulot,

j'ai juste yeuté un peu et ça m'a l'air pas mal, je vais lire ça plus en profondeur

selon Ken, Matsura et moi Mamoru est plus le centre de la vallée,

l'AdJ de Mamoru prenant des proportions conscéquentes, nous allons nous réunir chez cricri pour essayer de fignoler tout ça et mettre au clair nos idées

en croisant bien les doigts, vous aurez l'AdJ de MAtsura, Okuma et moi décrivant Mamoru et ces environs pour les vacances d'été en word, pour la mise en page si bayushinsei nous voit et qu'il est motivé, il pourrait nous aider :biere:

pour la campagne de Ken se déroulant à Mamoru je le laisse parler

comme quoi en bossant sur deux campagne différentes on peut s'inspirer, la politique, l'économie et de nombreuses données viennent du travail de matsura et le zoo, kyuden wakobu et d'autres infos viennent de Ken


BEn


BEn
Un esprit aiguisé est la plus puissante de toutes les armes

Hida Matsuura

Message par Hida Matsuura » 06 mars 2005, 20:34

Hé hé... Plus que jamais, la Forge Kaiu est le forum dédié aux créations communes des forumistes de la voix... :biere:


Matsuura, bushi pierre-du-mur

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Message par Pénombre » 06 mars 2005, 22:15

et pour les créations individuelles ? on peut aussi non ?

Seppun Kurohito
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Message par Seppun Kurohito » 06 mars 2005, 22:37

Individuelle ou collective, l'essentiel est de partager ! :)

Le dicton du soir...

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Message par Shosuro Akae » 08 mars 2005, 08:48

Coucou, juste pour signaler que d'ici peu je devrais avoir terminé les cartes de la péninsule Kenkai Hanto et de ses environs, ainsi que de la province d'Ogatsu (celle qui est décrite plus haut, et refaite à partir d'une carte de Kurohito).
Dès quer j'ai le temps je scanne aussi les divers dessins utilisés pour des lieux dans ma campagne:

Shiro Nobane (forteresse scorpionne)
Shinden Osano- wo
Des vues de villages sur les berges de la rivière de l'or (partie terres scorpionnes)
... et encore d'autres ;)
"Et les p?tales de fleurs de cerisiers tombent d?j?..."
Mon site : http://shosuroakae.wixsite.com/sanfilippo
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Kendashi
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Message par Kendashi » 08 mars 2005, 13:57

Ben a écrit : selon Ken, Matsura et moi Mamoru est plus le centre de la vallée,
Pour moi l'Emplacement de la cité par rapport à la vallée, n'a pas d'importance fondamentale. Aussi je suis tout à fait prêt d'adapter mon propre texte à la vision de Kurohito est faire de Mamoru Kyotei Toshi une cité située à l'extrème Est de la Valée Kintani.

Par contre, politiquement, le texte de Kurohito me pose plus de problème et faut que je relise ce que l'on a écrit pour voir si tout est compactible (où peu le devenir).


:ken:
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Message par Seppun Kurohito » 08 mars 2005, 14:31

Kendashi a écrit : Par contre, politiquement, le texte de Kurohito me pose plus de problème et faut que je relise ce que l'on a écrit pour voir si tout est compactible (où peu le devenir).
:ken:
J'ai relu justement le tien pour essayer de le faire coordonner avec mes notes (histoire de la clause impérial caduc entre autre) !
En fait, les principales différences, outre géographiquement (pour ma version, voir la carte d'Akae-kun) sont :
- le Champion de la Grue en 353 : pour moi, Doji Mizobu n'est pas encore au pouvoir, mais son père. En comparant avec les dates du Gozoku, ça collait pas trop (Raigu nait 60 ans plus tard !). Du coup, ça fait de Doji Kiriko, qui s"oppose à Asahina, sa soeur aînée (l'idée est sympa)

- la Victoire par la Paix : en relisant les suppléments, je crois bien que c'est ainsi qu'est appelé le face-à-face Asahina-Kiriko, et non les manoeuvres de l'Empereur pour enrayer le conflit (comme cité dans ta chrono Kendashi)

Pour le reste, je modifierais bien volontiers mes propres écrits afin de les faire correspondre, pour un travail plus commun... :biere:

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bravo

Message par SOSHI HITOMI » 08 mars 2005, 15:05

bravo :bow: je viens de m'inscrire dans ce forum et je suis assez impressionné :eek: par vos efforts ainsi que par la date du premier message.

je suis assez d'accord avec vous,il manque un atlas pour rokugan.

par contre je n'ai pas eu le temps de tout lire.
est ce qu'il existe une version plus compacte de vos travaux et allez vous le sortir en format telechargeable comme les travaux sur le gozoku :what:

d'ailleur je suis toujours à l'affut de nouveaux éléments sur le monde de rokugan
et si jamais quelqu'un connais des supplements, aides de jeu ou autres productions de passionnés, comme nous je serais très intéressé. :x

bonne continuation et à bientot
Rokugan devra payer ce qu?ils ont os?s faire ? mon seigneur Shoju premier!

Seppun Kurohito
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Message par Seppun Kurohito » 08 mars 2005, 15:19

Bienvenue Soshi Hitomi ! :biere:

Pour le Gozoku, il te suffit d'aller sur le lien Gozoku en haut de la page, et tu pourra télécharger le G1 et le G2.

Pour le reste, il y a de nombreux travaux éparpillés sur la Voix, principalement dans la Forge, mais c'est vrai que c'est un peu dur de s'y retrouver, des fois :)

Sinon, n'hésite pas à aller te présenter dans le Bazar des Terres Brûlées. il y a un topic dédié.

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Okuma
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Message par Okuma » 08 mars 2005, 17:38

Moi je te propose de regarder ma signature ... là, comme ça ...
L'ours fils du tonnerre

Mes aides de jeux sont sur :
http://www.kazenoshiro.com/
Shawn Carman a écrit :Okuma's PDF is indeed frought with awesome.
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