Harfang a écrit :
Arg.
L'athéisme n'est certainement pas une conviction en ce sens que la réalité ( ou le postulat si on est encore idolâtre) de la non existence de Dieu ne propose pas, en soi, ni morale, ni raison première, ni ordonnancement du monde. L'athéisme est dans le comment, pas dans le pourquoi.
désolé, mais la conviction est, d'après sa définition courante "une certitude, une croyance ferme" pas un fait, ni une vérité avérée
donc, l'athéisme est bien une conviction, même si elle est (indépendamment des exemples que tu donnes en effet) sans morale ni raison première : l'athéisme est un postulat qui n'est par défaut pas plus valide qu'un autre
Après, certes, plusieurs philosophies athée ont réorganisés le monde, puisque la quête du sens est une nécessité pour l'homme, mais sur des bases trés différents: la finitude de l'histoire dans une dialectique Marxiste, n'a rien à voir avec un positivisme comtien, non plus qu'avec l'existentialisme ou le nihilisme. Là on est dans la conviction, oui, absolument pas quand on constate que Dieu n'est pas un fait réel mais un concept imaginaire.
on ne "constate" pas que Dieu n'est pas un fait réel. On pense qu'il ne l'est pas.
On peut constater que, par exemple, divers dogmes monothéistes font l'impasse sur des faits avérés qu'ils escamotent parce qu'ils contrediraient leur version des choses, auquel cas on peut dire en effet que
certaines définitions de "Dieu" ne correspondent à aucun fait réel.
Là, Harfang, c'est toi qui mélanges le factuel et la conviction justement, parce que tu induis un sens à la définition de "Dieu".
Le postulat de base est qu'on ne peut pas prouver qu'il existe une volonté ayant délibérément organisé l'univers tel que nous pouvons le comprendre. A contrario, on ne peut pas prouver non plus qu'il n'existe aucune volonté ayant délibérément organisé l'univers tel que nous pouvons le comprendre.
si on en reste à ce postulat, l'athéisme est une conviction, au même titre que la croyance
après, la croyance peut prendre deux formes de base :
- le principe déiste : il existe une volonté suprème
- le dogme religieux : il existe une volonté suprème et en voici une définition plus ou moins précise (cf. les différents textes et déclarations idoines)
On peut considérer, c'est personnellement mon point de vue, que l'athéisme est une croyance plus factuelle, plus fondée, que par exemple le christianisme et ses "arrangements historiques". Il n'empèche que dans la perspective de savoir s'il existe ou pas une "conscience divine" créatrice et ordonnatrice de la réalité, l'athéisme reste une conviction, une croyance. On peut contester certains dogmes ou certaines croyances avec raison, ça ne rend pas plus valide l'athéisme, ça rend simplement moins valide les dites croyances.
Passons, je n'ai rien contre ceux qui se fourvoient dans la religion, après tout si le sens qu'elle leur permet de donner au monde les satisfait, mais mettre la Raison sur le même plan que la foi, par pitie, celà fait beau temps que la théologie de la raison de Saint-Thomas d'Aquin à Pascal en passant par Saint-Anselme a été battu en brèche.
pardon ?