Idées pour cour d'hiver

[matsu ginroh]

Bonjour à tous,

Une nouvelle fois, j’ai besoin de votre imagination et de vos conseils pour mener à bien une étape importante de la campagne que je mène depuis maintenant quelques années. Vous aviez su m’apporter des idées intéressantes lors de mon dernier dilemme au sein d’un monastère oublié, aussi je compte sur vous car mon inspiration me fait défaut.
Pour situer un peu le contexte, cette campagne a été entamée il y a 5 ou 6 ans irl, et 2 ans ½ à Rokugan. Nous jouons avec la 1ére éd révisée à laquelle j’ai apportée quelques modifs au compte-goutte. Nous approchons de l’hiver de l’année 1122 et voici un récap de ce que mes joueurs ont vécu (seulement les étapes importantes) :

1120 :
- Gempukku & tournoi de Topaze, le PJ duelliste Kakita perd en finale (rencontre avec Megumi qui restera un personnage central par la suite).
- Scénario du clan du lièvre couplé avec « le crépuscule de l’honneur » et terminé par celui de la voie la grue. 1ére rencontre avec les kolats qui seront récurrents.
- Scénar perso, opposition Lion / Grue / Phoenix pour un héritage sur un territoire limitrophe.
- Le groupe est inclus dans les légions d’émeraude et doit se choisir un magistrat : la shugenja Isawa, les autres deviennent ses Yorikis.

1121 :
- Scénario de la voie de la Licorne, mixé avec celui de la voie du Naga et une excursion vers le début des Terres brûlées. Le Bushi Mirumoto ressent une affinité avec les Nagas et l’Akasha.
- Pls scénarii tirés des mag « Lunatic Asylum » (rencontre avec les mantes et avec les hautes sphères du clan de la Grue).
- Un cousin de Doji Hoturi (lié aux kolats) prend le PJ Kakita sous son aile et fait en sorte qu’il s’élève de Yoriki à magistrat d’émeraude)
- Scénario « le code du bushido » mixé avec un scénario sur le clan du Blaireau et terminé par une cour d’hiver. La PJ Isawa se fiance avec Isawa Uona, futur maître de l’air (qui est un homme dans ma campagne).

1122 :
- Ryoko Owari : Campagne sur toute l’année 1122, avec une douzaine de scénarii basés sur les splendides idées de Pénombre plus un petit nombre d’ajouts personnels. A leur départ, l’ordre en place est bouleversée les Bayushi ont pris le contrôle de la ville et placé Bayushi Yojiro (le scorpion honnête) à sa tête. La plupart des personnalités sont mortes ou en fuite (surtout mortes). Le PJ Kakita a retrouvé son amour d’enfance Shiba Shonagon (séquestrée mais vivante), le PJ Mirumoto comprend que sa conscience est liée à l’Akasha des Nagas et se lie avec la Mara.

Nous en sommes là, un peu avant l’hiver 1122. Le prochain scénar avant l’hiver introduira la guerre Lion-Grue avec « le silence au cœur du son » prélude de l’héritage des guerriers qui aura lieu début 1123, et ensuite je pourrai lancer la tombe de Iuchiban (ou j’inclurai Sunda Mizu Mura) et enfin finir l’année par le coup d’état à Otosan Uchi.
Avant de finir l’année 1122, je compte faire jouer une cour d’hiver importante. Lors de celle-ci les 3 PJ officialiseront leur alliance (Uona, Shonagon et la Mara) et les 3 femmes (dont une PJ) donneront naissance le même jour à leur enfant (ils deviendront les PJ de mon groupe après l’ère du Vide qui marquera la fin de ma 1ére campagne dans moult années irl).

Cette cour d’hiver est donc un moment très important, il faut que j’arrive à y réunir de nombreux éléments :
- Mariages des PJ
- Naissances des enfants avec évènement astrologique exceptionnel marquant leur importance future.
- Réunir comme invités toutes les PNJs rencontrés ces 3 dernières années (Ikko, Hida Yakamo, l’héritière cachée du clan du Lièvre, du Blaireau, les différents alliés de clan, …)
- Poursuivre la montée de tension Lion-Grue avec les agissements de Bayushi Sozui qui sera aussi présente.

En somme, je fourmille d’idées mais étant bien plus à l’aide en modifiant les scénars du commerce (ou des internautes) qu’en créant les miens, je sèche complètement sur la mise en place de l’ensemble. J’ai les 3 « cours d’hiver » qui sont sorties dans le commerce, mais 2 sont après le coup d’état et me servent peu et le 1er a été beaucoup utilisé dans mes précédentes cours d’hivers (1120 & 1121). Est-ce que ces différentes infos donnent des idées à certains d’entre vous et avez-vous des conseils à me donner pour organiser et meubler cette cour d’hiver ?

Merci,

[Kakita Inigin]

-Shinden Asahina sur pénombre.com
- le miroir des vanités sur ce site. (Tes PJ ne l'oublieront jamais)

Sinon il y a Tempête hivernale sur le net qui est très légère mais sympa en terme de construction.

[Daidoji Akiko]

Kyuden Ikoma, de Pénombre, aussi.

[matsu ginroh]

Merci pour les conseils. Je me mets à la recherche puis à la lecture de ces différents suppléments.

[Calandil]

+1 pour le miroir des vanités. C'est juste inoubliable.

Cette cour d’hiver est donc un moment très important, il faut que j’arrive à y réunir de nombreux éléments :
- Mariages des PJ
- Naissances des enfants avec évènement astrologique exceptionnel marquant leur importance future.
- Réunir comme invités toutes les PNJs rencontrés ces 3 dernières années (Ikko, Hida Yakamo, l’héritière cachée du clan du Lièvre, du Blaireau, les différents alliés de clan, …)
- Poursuivre la montée de tension Lion-Grue avec les agissements de Bayushi Sozui qui sera aussi présente.

Le miroir se base sur un mariage Crabe-Phénix avec des personnaliés importantes. Tes PJ peuvent aussi être uni la-bas (mariage secondaire/mise en bouche ?), Hida Yakamo peut être intégré facilement, tout comme d'héritère (héritier ?) caché du Lièvre. Après tout y'en a un qui a du se faire quelques amis en allant chercher le daisho ancestral.... Le blaireau/Crabe c'est des cousins, easy aussi. Alliés de clan, à voir. Ikko je ne sais plus qui c'est (honte sur moi).

Le plus dur à mon sens à matérialiser c'est les tensions Lion-Grue.

Disons que la transition silence au coeur du son > miroir des vanités fait sens si tes PJs sont "récompensé" par une mutation à la cour d'hiver la plus proche du mur (en tout cas je l'ai fait joué comme ça et...je le subit comme ça en tant que PJ). Le scénario est bon, y'a des PNJ qui valent le coup, une tension palpable, de l'épique et du sale voir de l'horreur si tu te sens de corser un peu les choses.

Que tu prennes cette voie là ou pas, je suis interessé par un retour sur silence au coeur du son. J'ai jamais franchi le pas sur ce scénario, y'avait des trucs qui me genaient...

[Shosuro Akae]

Ikko c'est l'eta qui trouve l'illumination du scénario avec la mort du vieux magistrat Licorne et Megumi non?

[matsu ginroh]

J'ai commencé à lire le miroir des vanités et ça m'a l'air plutôt sympa effectivement, reste à trouver une transition avec le silence au cœur du son et surtout une raison logique de les envoyer là-bas. En tout cas, le cadre est idéal pour continuer d'attiser la guerre Lion-Grue qui sera l'intrigue principale de l'année 1123 à venir
Je dois faire jouer ce scénar courant Janvier, je pense en 2 ou 3 séances, donc je t'en ferai un retour début Février si tout se passe bien.

Ikko c'est l'eta qui trouve l'illumination du scénario avec la mort du vieux magistrat Licorne et Megumi non?

Elle-même. Elle vit dans une cabane en marge d'une ville du clan de la Licorne, par contre je ne suis plus sûr que Megumi intervienne dans ce scénario.
Dans ma campagne, après de nombreuses discussions, la shugenja Isawa du groupe à pris sur elle de présenter Ikko à l'un de ses supérieurs et de la faire entrer dans son clan. Je ne sais pas encore comment je vais la faire évoluer (bushi Shiba ou Ishiken du Vide certainement), je verrai selon la story-line officielle puisque j'ai lu quelque part qu'elle y tient un rôle important bien que je ne sache pas encore lequel.

[matsu ginroh]

Navré de d'enchainer par un nouveau message, mais je me pose une question concernant l'accouchement et la naissance en général dans Rokugan. Je ne suis pas du tout informé sur le sujet, et j'aimerai savoir comment cela est considéré dans une cour d'hiver, en particulier pour ma PJ qui va accoucher et même pour les futurs papas.

Je n'ai rien trouvé sur le sujet dans les 3 cours d'hiver en ma possession, mais j'ai pu passer à côté, cela fait longtemps que je ne les ai plus lu.
J'ai trouvé un passage sur ce sujet parlant plutôt de la souillure, par Doji Satori qui a l'air d'être bien renseigné sur le sujet.

Est-ce que Satori sama ou l'un d'entre vous saurait me dire dans quelles conditions se passe un accouchement, ainsi que les jours/semaines qui suivent pour la mère et l'enfant (voir pour le père s'il y a des dispositions particulières) ? Si cela entraîne des rituels que des suhgenjas ou des moines doivent organiser, sachant qu'elle est shugenja elle-même et que le papa est un éminent shugenja également ?

Merci pour d’éventuelles indications sur le sujet et bonnes fêtes de Noël à tous. Moi j'y file !

[Kakita Inigin]

Il n'y a rien sur le paragraphe sur la naissance dans Kyuden Kakita ?

[Daidoji Akiko]

Dans le supplément l'Empire d'Emeraude (notamment la V3) tu as quelques détails sur les cérémoniels des naissances. Mais c'est très léger. Au cas où.

[hida hota]

Waaaaa ça laisse rêveur

[Doji Satori]

A priori, il n'y a effectivement pas grand chose dans les cours d'hiver Kyuden Kakita et Kyuden Seppun sur la naissance.

Sinon, ce que tu as pu lire concernant la naissance est a priori (le lien ne fonctionne pas pour moi) est extrait de "la vie quotidienne au Japon à l'époque des samuraï" de Louis FREDERIC. C'est le Japon, pas Rokugan mais bon.

C'est un peu long à reproduire ici (5 pages), si ça t'intéresse, envoie moi ton mail par MP ...

[Okuma]

Peut-être que tu trouveras des idées ici : http://www.kazenoshiro.com/forge/1/Wint ... ew2008.pdf pour ta cour d'hiver, c'est un supplément officiel sur une cour d'hiver.

[matsu ginroh]

Un grand merci à Doji Satori pour m'avoir envoyé le document concernant la naissance et les rituels qui l'entoure dans le japon médiéval, tout ou presque est applicable à L5A et j'en fait donc un rapide résumé pour le cas ou cela pourrait intéresser des MJ qui doivent mettre en scène une naissance.

Il faut savoir avant tout que le taux de mortalité infantile était particulièrement élevé, cela explique en grande partie les nombreux rituels de protection mis en place autour de l'accouchement et la frilosité des parents et de l'entourage à se réjouir d'une naissance dans les premiers temps suivant celle-ci.

L'accouchement devait avoir lieu dans un pièce séparée du corps principal du bâtiment et la mère n'était assistée que par ses plus proches parentes. Les ouvertures de la pièce sont masquées par des rideaux ou tentures blanches et le sol est recouvert d'un drap blanc (ou d'un tatami bordé de tissu blanc dans les familles plus aisées), la mère est elle-même entièrement vêtue de blanc.
A l'extérieur, durant tout l'accouchement, un homme, le père dans les familles reculées ou un prêtre ou moine de préférence faisait vibrer la corde d'un arc afin de maintenir à distance les mauvais esprits et d'attirer l'attention des kamis. A l'intérieur, une prêtresse récite des prières de purification également pour attirer les kamis.
La mère ne doit pas émettre de cri de souffrance durant l'accouchement pour ne pas "déranger" les voisins qui feignent de ne pas être au courant qu'une naissance a lieu tant que celle-ci n'est pas déclarée officiellement. L'enfant est recueilli dans un linge blanc et essuyé, mais pas lavé. Le cordon ombilical est coupé par une lame en bambou. Un signe est mis devant la pièce pour signifier que les lieux sont considérés comme impurs durant plusieurs jours.
Durant 2 jours, l'enfant reste nu, à jeun et n'est pas lavé, la mère reste avec lui dans la pièce. Au 3éme jour, le premier rite a lieu avec la proche parenté, l'enfant est nourri au sein pour la 1ére fois, puis lavé et habillé, ses cheveux sont coupés, puis un nom d'enfance est choisi par les personnes présentes, avec le suffixe -maru- ou -maro- s'il s'agit d'un héritier. Dans les familles nobles, le bain revêt une symbolique particulière et des bijoux sont placés dans l'eau tandis qu'une effigie d'animal est suspendu au-dessus. Ce rituel est accompagné d'un léger repas avec du saké Le signe du tabou est alors levé sur la pièce, mais ni l'enfant ni la mère ne peuvent toujours en sortir.

Ce n'est qu'au 31éme jour pour les garçons et 33éme pour les filles, que la mère peut finalement sortir avec son enfant et se rendre au sanctuaire. La raison est que l'on considérait que l'âme de l'enfant pendant le 1er mois n'est pas encore fermement fixée au corps. Au sanctuaire, l'enfant est présenté à un prêtre et la mère frappe des mains et allume une lampe pour attirer le kami des lieux sur son enfant. Un grand repas a lieu et l'enfant est officiellement considéré comme faisant partie de la société, tout tabou est alors levé.
Au bout de 4 mois la cérémonie du Tabezome voit l'enfant manger son 1er repas solide, généralement un grain de riz introduit dans sa bouche grâce à des baguettes noires pour un garçon, noires et rouges pour une fille. C'est l'occasion d'un grand repas où de nombreux personnes peuvent être invitées, chacun faisant alors des vœux pour la santé de l'enfant.

Contrairement à ce qu'il pourrait sembler, toute naissance est un évènement joyeux pour une famille, le tabou et la discrétion sont de rigueur pour éviter la déception suite à la mort infantile très fréquente. Tout ceux qui ne font pas partie du cercle intime de la famille font mine d'ignorer le nouveau-né (tout comme la période de grossesse) et ne le reconnaisse qu'au bout d'un mois lorsque le tabou est levé et que l'enfant est reconnu par un prêtre.
A noter que les parents préfèrent souvent avoir une fille qui leur permettra une ascension sociale grâce à un bon mariage, mais il est bien vu que le 1er enfant soit un garçon car cela apporte honneur et fierté aux parents. La naissance de jumeaux n'est généralement pas bienvenue, la mère se sentant honteuse d'accoucher "comme les animaux" et la croyance populaire veut qu'un sort malheureux attende les enfants.

[Hida Ishida]

Eh bien. Merci pour ton résumé. Je n'imaginais pas que cela ce passait ainsi.