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Charte des magistrats d’émeraude

Ce document définit les fonctions, limites, capacités et prérogatives des Magistrats d’Émeraude.

Première partie – compétences judiciaires

Définit les crimes qui relèvent de la compétence exclusive des Magistrats d’Émeraude.

Section 1 : crimes contre l’Empereur

Toute tentative et fait de blesser, insulter, mettre en danger ou tout acte visant à nuire au Fils du Ciel, à un membre de la famille Impériale ou un serviteur direct de ceux-ci dépendent de la juridiction des Magistrats d’Émeraude.

Section 2 : crimes à l’échelle du pays

Tout crime, notamment le vol, le meurtre, la trahison, le cambriolage, la contrefaçon, l’insurrection armée, la fraude au paiement des taxes et tout autre violation des lois régionales qui dans leur préparation ou son exécution a des répercussions dans tout Rokugan relève de la compétence des Magistrats d’Émeraude.

Section 3 : incursions à partir de l’Outremonde

Toute incursion de créatures de l’Outremonde, de porteur de la souillure et l’alliance avec elles est interdite par la loi. De telles crimes dépendent de la compétence du Magistrats d’Émeraude, en l’absence de Magistrats de Jade. Toute suspicion de souillure sans témoignage dépend des compétences des Inquisiteurs Asako et des Chasseurs de sorcières Kuni.

Section 4 : fugitifs

Relève de la compétence du magistrat la capture de tout criminel qui aura quitté les limites d’une ville ou des terres d’un clan sans considération de l’envergure du crime ou de l’endroit où il a été commis. Le recours à des chasseurs de primes du Clan de la Guêpe est possible.

Section 5 : manifestations organisés d’hérésie

Toute réunion de plus de 2 personnes visant expressément à participer à des rituels hérétiques ou obscènes est interdite et relève de la compétence du Magistrats d’Émeraude. Les rites et techniques gaijins rentrent dans cette catégorie.

Section 6 : troubles à l’ordre public

Toute action provoquant un trouble à l’ordre public ou la désobéissance à la loi ou à ceux qui la représentent rentre dans les compétences des Magistrats d’Émeraude.

Deuxième partie – autres missions

Définition des autres missions d’un Magistrats d’Émeraude autre que faire respecter et appliquer les lois.

Section 1 : collecte des taxes et des impôts

L’une des missions des Magistrats d’Émeraude est la supervision de la collecte annuelle de la taxe impériale et l’application des tarifs fixés aux biens qui transitent des terres d’un clan à celles d’un autre. Des préposés nommés par le Champion d’Émeraude peuvent remplir cette fonction dans les grandes villes. Les Magistrats doivent vérifier les montants et protéger les personnes et les sommes.

Section 2 : délivrance de sauf-conduits

Un jour par semaine doit être consacré par le Magistrat pour signer des sauf-conduits impériaux. Ces documents servent pour les voyageurs voulant traverser les frontières d’au moins deux Clans, pour ceux voulant se mouvoir dans tout l’Empire. Les sauf-conduits sont valables un an en moyenne, mais pas plus de 5 ans.

Section 3 : protection des personnalités de passage

Les personnalités traversant les limites d’un Clan peuvent demander la protection impériale. Le Champion d’Émeraude doit fournir une protection appropriée à la menace envisagée et au statut de la personnalité.

Section 4 : rapport au champion d’Emeraude

Un Magistrat doit rendre compte au champion une fois par mois de ses activités et de ses enquêtes actuelles et à venir. Il doit également l’informer de tout fait pouvant avoir des conséquences pour tout l’Empire.

Section 5 : dénonciation des crimes ne relevant pas de sa compétence

Les Magistrats doivent rapporter à l’autorité compétente les crimes ne relevant pas de leurs compétences.

Section 6 : rapport au gouverneur

Le gouverneur de la ville ou de la région dans laquelle officie le Magistrat peut demander à ce dernier de l’informer de l’état de ses enquêtes en cours et à venir. Le magistrat devra remettre un rapport détaillé dans les trois jours. Le gouverneur ne peut effectuer cette demande plus d’une fois par mois.

Section 7 : notification des actes d’accusation

Lors d’accusation de personnes de la caste des samourais, vivantes ou mortes, le magistrat doit informer la famille ou le daimyo du Clan de la personne concernée des charges qui pèsent contre elle.

Toisième partie : matières ne relevant pas de sa compétence

Tâches, enquêtes et missions ne rentrant pas dans les fonctions d’un Magistrat d’Émeraude.

Section 1 : mission judiciaire annexe

Les patrouilles et les rondes ne sont pas du ressort des Magistrats.

Section 2 : infractions de portée locale

Les crimes de portée locale relèvent de l’autorité des Magistrats de Clan.

Section 3 : autorisation des vengeances légitimes

Les vengeances légitimes relèvent des cours de justice et de l’autorité des daimyos. Les Magistrats ne peuvent les autoriser ou les invalider.

Section 4 : mobilisation des troupes

La mobilisation des troupes ne dépend des Magistrats d’Émeraude que lors des cas 5 et 6 de la 4ème partie.

Section 5 : présents

Aucun Magistrat d’Émeraude ne doit accepter de présent, faveur, émolument ou autre avantage d’aucune sorte en échange de services relevant de ses missions.

Quatrième partie : prérogatives

Privilèges, prérogatives et droits des Magistrats d’Émeraude pour s’acquitter de ses missions.

Section 1 : interroger

Tout Magistrat d’Émeraude peut arrêter, incarcérer et interroger à propos de tout crime les personnes des castes inférieures. Ce pouvoir s’applique pour les personnes des castes supérieures lorsqu’ils sont interpellés en flagrant délit par un magistrat. Les personnes des castes les plus hautes doivent faire l’objet d’un mandat d’amener en bonne et due forme d’une cour de justice ou du Champion d’Émeraude. Le mode d’interrogatoire est laissé au choix du Magistrat, mais la torture sur d’importantes personnalités sans raison est assez mal vu (une demande doit être faite auprès du seigneur de la personne interrogée ainsi qu’une à l’autorité dont dépend le magistrat afin de montrer qu’il n’est pas atteint de pollution spirituelle par un tel acte).

Section 2 : rendre la justice

Tout Magistrat d’Émeraude peut décider de la condamnation du criminel dont il a contresigné les aveux écrits, ou la déléguer à un autre magistrat. Un Magistrat ne peut rédiger les aveux d’un criminel que si celui-ci ne sait ni lire ni écrire. La sentence doit être proportionnée aux crimes et aux circonstances : pour les criminels des basses castes c’est la mort par pendaison, pour les autres voir les châtiments cités plus haut.

Section 3 : mandat d’amener

Un tel document est nécessaire pour accuser les criminels des plus hautes castes, et doit décrire précisément le crime dont est accusé le samourai. Il ne doit pas être plus vieux d’un mois, et être contresigné par le gouverneur de la ville ou de la province, ou par le Champion d’Émeraude ou la cour de justice de la province.

Section 4 : primauté de l’information

Les gouverneurs et les daimyos locaux sont tenus d’informer les Magistrats d’Émeraude de toute opération militaire ou de police de grande envergure dans leur juridiction au moins un jour à l’avance.

Section 5 : commander des troupes

Les Magistrats d’Émeraude ont le droit de rassembler des troupes si nécessaire, à condition d’informer le daimyo ou le gouverneur de leur juridiction de leurs intentions. Ils peuvent commander des troupes des commandants locaux s’ils peuvent démontrer le besoin qu’ils en ont et pourvu qu’ils les dédommagent financièrement pour ce service.

Section 6 : réquisition impériale

Les Magistrats d’Émeraude peuvent demander au Champion d’Émeraude à prendre le commandement des Légions d’Émeraude en cas de nécessité.

Section 7 : enquêter

S’il s’élève un conflit de compétence entre un Magistrat d’Émeraude et un magistrat local, c’est le Magistrat d’Émeraude qui à la prééminence. Si le Magistrat d’Émeraude présente à ce magistrat local un mandat d’investigation daté et signé, ce dernier doit cesser sur le champ ses investigations concernant l’objet du conflit de compétence. Un mandat d’investigation n’est valide que s’il remplit les conditions suivantes : porter la date du jour où il a été rempli ; être signé par le Magistrat d’Émeraude ; contenir une description détaillée du crime qu’il vise ; et expliquer, raisonnablement et exhaustivement, pourquoi les deux enquêtes ne peuvent être menées en parallèle sur les mêmes faits.

Section 8 : droit à autoriser les voyages

En plus de leur pouvoir de signer les sauf-conduits impériaux, les Magistrats d’Émeraude peuvent également signer des saufs conduits de portée plus réduite. Ces documents ne peuvent être confisqués ou contestés par les magistrats locaux pendant plus de deux jours.

Fortunes majeures, fortunes mineures et vents rokugani

Les rokugani ont une religion polythéiste proche du Shintō japonais. Ils croient en l’existence d’esprits protecteurs des objets, des concepts, ou des lieux. Ces esprits sont appelées fortunes.

Les Fortunes Majeures

Il existe 7 fortunes majeures qui ont une place privilégiée au sein de l’Empire d’émeraude. De nombreux temples, monastères ou autels leurs sont dédiés. Ces fortunes sont connues de tous et portent le même nom dans tout l’empire. Elles sont priées autant par les nobles que par les paysans. Par convention on différencie les Fortunes majeures des fortunes mineures par une majuscule.

  • Hoteï, fortune du contentement
  • Bishamon, fortune de la force
  • Jurojin, fortune de la longévité
  • Benten, fortune de l’amour romantique
  • Daïkoku, fortune de la richesse
  • Ebisu, fortune du travail honnête
  • Fukurokujin, fortune de la sagesse

Les fortunes mineures

Les autres fortunes, sont innombrables, il en existe des milliers. Cela va de la fortune de l’arbre du jardin à celle du village ou de la montagne locale. Certaines d’entre elles ne sont toutefois pas liées à une région mais priées un peu partout dans l’empire, on leur dédie souvent un autel, parfois un monastère ou temple. La liste suivante n’est donc pas exhaustive.

  • Tenjin, fortune de l’écriture et de la littérature
  • Hofukushu, fortune de la vengeance
  • Megumi, fortune de la conduite héroïque
  • Inari, fortune du riz
  • Osano-Wo, fortune des tempêtes, du tonnerre, de la foudre et du feu
  • Suitengu, fortune des mers, gardien des eaux
  • Sudaro, fortune de la persévérance
  • Tsi Xing Guo, fortune de l’acier et des forgerons
  • Tsukune, fortune de la renaissance
  • Jizo, fortune de la miséricorde
  • Ekibyogami, fortune de la maladie et de la pestilence
  • Musubi-no-kami, fortune du mariage
  • Emma-o, fortune de la mort et juge du monde souterrain
  • Toyouke-Okikami, fortune du bon grain
  • Isora, fortune des rivages
  • Kaze-no-kami, fortune du vent
  • Kenro-ji-jin, fortune de la Terre
  • Kojin, fortune de la cuisine
  • Koshin, fortune des routes
  • Kuroshin, fortune de l’agriculture
  • Uzume, fortune de la danse
  • Xian, fortune de la fidélité
  • Fudo, fortune des flammes et de l’astrologie
  • Ko-no-hama, fortune des fleurs
  • Okuni-noshi, fortune de la médecine et de la magie
  • Natsu-togumara, fortune du voyage et de l’expérience
  • Sadahako, fortune des geishas et des artistes
  • Hamanri, fortune de la compassion et du pardon
  • Hujokuko, fortune de la fertilité

Les vents.

Les vents rokugani ont eux aussi une dimension religieuse, les navigateurs, en plus de Suitengu, prient souvent le vent d’Est pour rentrer à bon port.

  • Zocho, vent du Sud
  • Jikoju, vent d’Est
  • Komoku, vent de l’Ouest
  • Tamon, vent du Nord

Le jeu des #? questions !

Les différentes éditions d’L5A ont intégré une liste de questions pour aider les joueurs à mieux définir leur personnage, je me suis permis de les compiler, des les reformuler parfois, de les préciser éventuellement et de compléter la liste par des choses qui me semblaient intéressantes à savoir.

Pendant la création de personnage, jetez un œil à ces questions et essayez d’en trouver les réponses en vous mettant à la place de votre PJ.

  • A quel clan votre personnage appartient-il ?
  • A quelle famille votre personnage appartient-il ?
  • Votre personnage est-il un bushi, un shugenja ou un courtisan ?
  • Comment décririez-vous votre personnage ?
  • Quelle est la motivation principale de votre personnage ?
  • En qui votre personnage a-t-il le plus confiance ?
  • Quelle est le principal point fort de votre personnage ?
  • Quelle est sa plus grande faiblesse ?
  • Que pense votre personnage du Bushido ?
  • Quelle opinion votre personnage se fait-il de son propre clan ?
  • Votre personnage a-t-il des préjugés (sur les clans, les castes, la religion) ?
  • Votre personnage est-il marié ?
  • Envers qui votre personnage est-il le plus loyal ?
  • Quelles sont les choses que votre personnage aime le plus (et déteste) ?
  • Votre personnage a-t-il des manies ?
  • Quels sont les traits psychologiques de votre personnage ?
  • Comment votre personnage réagira-t-il à l’insubordination d’un hinin (homme du peuple) ?
  • Qui sont les parents de votre personnage et que font-ils ?
  • Comment ses parents le décriraient-ils ?
  • Votre personnage a-t-il des frères et soeur ? si oui, qui sont-ils, que font-ils ?
  • Quel rapport votre personnage a-t-il à la religion ?
  • Si vous le pouviez quel conseil donneriez-vous à votre personnage ?
  • Tout le monde a un secret, quel est celui de votre personnage, et que se passera-t-il si jamais il venait à être éventé ?
  • Que pense votre personnage de la vie politique rokugani ?
  • Que fait votre personnage pour se détendre ?
  • Si on vous donnait quelques Kokus, qu’en feriez-vous ?
  • Quelle vision avez-vous des étas, hinins, des heimins et des gaijins (non-membres de l’ordre céleste) ?
  • Quelle est la récompense que vous désirez le plus ?
  • Quelle est l’apparence et le nom de votre katana et de votre wakizashi (Dai-sho) ?
  • Quel est l’objet auquel vous tenez le plus ?
  • Qui est votre plus proche ami ?
  • Que pensez-vous des évolutions théologiques, sociales et technologiques (le « progrès ») ?
  • Qui est, selon vous, l’époux(l’épouse) idéal(e) ?
  • Quels sont vos sentiments vis-à-vis de la maho et des maho-tsukaï ?
  • Comment voyez-vous votre mort ?

Une fois que vous aurez répondu à tout, relisez vos réponses. Après quelques heures de jeu, revenez sur ce formulaire et essayez d’affiner vos réponses.

Rencontre Annuelle 2017, du 12 au 19 août 2017 – Vacances de la Voix

Comme chaque année depuis plus de 10 ans maintenant, l’association la Voix de Rokugan vous propose de partir en vacances et de passer la semaine du 15 août avec d’autres joueurs dans un cadre sympathique. C’est ouvert à tous, il faudra simplement adhérer à l’association pour pouvoir venir (6€).

Cette année, nous retournons dans un lieu que nous avions vraiment apprécié il y a 3 ans. L’association a réservé, pour la semaine du samedi 12 au samedi 19 août 2017, Le presbytère de Douzy dans les Ardennes, près de Sedan et de la frontière Belge.

C’est un ancienne bâtisse historique, située en plein cœur du bourg de Douzy,  restaurée et reconvertie en gîte pour 19 personnes, avec piscine une couverte chauffée, un grand double-séjour, un petit salon et un solarium, et une superbe terrasse équipée d’un barbecue. C’est situé à 2h30 de Paris en voiture, et tout proche de la frontière belge.

Le grand salon/salle à manger

Le petit salon et son solarium

La cuisine

Oui c’est important de cuisiner dans de bonnes conditions quand on fait à manger pour 19 personnes. Et pour l’avoir déjà testée, elle est vraiment cool !

Liens

La présentation du gîte sur www.gites-de-france.com

Visite 360°

Adresse

Le gîte du Presbytère, 2, Rue du 8 Mai, 08140, Douzy, FRANCE.

Tarifs

Le tarif par personne dépendra du nombre de participants. Le prix de la location du gîte est fixe, le prix par personne est obtenu en faisant une simple division du prix de la location par le nombre d’inscrits, + 10€ par jour et par personne pour faire les courses et une Adhésion 2017 (6€) pour les gens qui ne seraient pas déjà adhérents.

Evolution du tarif selon le nombre de participants

Nombre de participants 15 16 17 18 19
Location 2017 2 045 € 2 045 € 2 045 € 2 045 € 2 045 €
Tarif location par personne 136 € 128 € 120 € 114 € 108 €
Forfait nourriture par personne 70 € 70 € 70 € 70 € 70 €
Sous-total Adhérent 207 € 198 € 191 € 184 € 178 €
Adhésion 2017 6 € 6 € 6 € 6 € 6 €
Tarif par personne 213 € 204 € 197 € 190 € 184 €

Le prix de cette semaine est indivisible, vous ne pouvez pas réserver « juste pour le week-end » ou « du dimanche au mercredi » simplement parce que ça vous arrangerait (ne rigolez pas, on a la blague tous les ans), c’est une location classique, du samedi au samedi, il n’est pas possible de faire autrement.

Réservation et modes de paiement

Pour réserver votre place, il faut nous faire parvenir le montant minimum de la location, soit 178€ (+6€ d’adhésion 2017). L’adhésion est obligatoire cette année, car l’association offrira les frais de ménage du séjour, mais la loi française impose de limiter « ce cadeau » à nos seuls adhérents.

Vous serez éventuellement amenés à compléter ce montant avant le début du séjour, une fois que le nombre de participants sera définitif et que nous aurons donc pu déterminer le tarif final par personne.


Reservation




Vous pouvez aussi réserver par chèque à l’ordre suivant :

Association la Voix de Rokugan
Chez Emilie Neyers
9 chemin de la Croix
77181 Le Pin

Nous acceptons les chèques vacances pour la réservation, mais pas pour l’adhésion. Le prix est donc 178€ en chèques vacances (ou chèques vacances + chèque bancaire) à nous faire parvenir à l’adresse ci-dessus et 6€ via Paypal pour une adhésion (voir la page Association).

Transport

Chacun se débrouille pour venir par ses propres moyens, la réservation n’inclut pas le voyage jusqu’à la location. N’hésitez pas à demander un co-voiturage dans le forum, on en fait tous les ans et ça se passe toujours très bien. Vous pouvez aussi négocier une navette depuis la gare la plus proche (Sedan) jusqu’au gîte, mais dans tous les cas, prenez contact avec les conducteurs participants via le forum et pensez à échanger vos numéros de téléphone avant qu’il ne soit trop tard.

Organisation sur place

Une fois sur place, on fait nos repas nous même, c’est une pension complète mais tout le monde file un coup de main pour cuisiner et faire la vaisselle.

On fait les courses deux fois, une fois en arrivant et une seconde fois en milieu de semaine. On prépare les menus à l’avance, et on ne commande pas de produits de luxe pour rester dans le budget des 10€/jour/personne qu’on s’est fixés. (ça ne veut pas dire qu’on mange mal, loin de là, juste on n’achète pas de foie gras, ni de champagne). N’hésitez pas à annoncer vos intolérances et vos allergies avant le début des vacances. Si vous voulez suggérer des plats, n’hésitez pas, mais n’oubliez pas qu’il devront être préparés pour 19 personne et que donc, il faudra prévoir un truc facile/rapide à cuisiner.

Pour la préparation des repas, le dressage et le débarrassage de la table, et la vaisselle, on s’organise par équipe de 3/4 et on tourne à chaque repas pour que tout le monde participe équitablement aux corvées (soyons clair, on préfère tous faire autre chose pendant les vacances, mais il faut quand même manger pour vivre).

Activités

Les participants sont généralement des joueurs (en très grande majorité, mais ce n’est pas obligatoire). Jeux de rôle, jeux de société (et dans une moindre mesure jeux vidéo) sont les activités qui ponctuent quotidiennement la Rencontre Annuelle. Nous ne nous limitons pas à Rokugan ou au Livre des 5 Anneaux pour ceux qui se demanderaient (on est des joueurs normaux en fait, on joue à tout ce qui nous plait). Chacun apporte ses jeux, ses livres, ses feuilles de perso, et les MJ proposent leurs scénarios (prévoyez des pré-tirés), on a carrément un planning des parties en général et il toujours est bien rempli !

Il est aussi possible de faire des visites, Les Ardennes sont riches de patrimoine pour celles et ceux qui souhaiteraient en profiter pour s’évader, et explorer le nord-est français ou la Belgique.

Enfin, la piscine est couverte et chauffée à toute heure pendant toute la semaine, on y accède depuis les chambres (sans mettre le nez dehors), et elle est assez vaste pour y tenir à 10/12 facilement. Bref, y’a de quoi s’occuper, pas de soucis.

Venir à plusieurs ?

Oui, vous pouvez venir accompagné, même si votre ami(e) ne connaît pas Rokugan ou qu’il/elle ne joue pas. En revanche on préfère rester entre adultes responsables dans la mesure du possible, la moyenne d’âge des participants est autour de 30-35 ans (en même temps ça fait 10 ans qu’on fait ça alors forcément on vieillit) et les blagues vaseuses ont tendance à fuser autour des tables de jeu.

Ne tardez pas !

Les inscriptions sont ouvertes à partir de maintenant, et jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de place. Pensez aussi à poser vos congés en août (semaine du samedi 12 au samedi 19 août).

Clan de la Licorne

Le Clan de la Licorne et ses familles

Lorsque Shinjo mena ses suivants hors de l’Empire il y a onze siècles, ils formaient le Clan de la Ki-rin. Leur périple et leurs errances forment un chapitre à part entière car l’histoire de leurs voyages ne compte pas moins de huit siècles. Lorsqu’ils revinrent en Rokugan, il fallut plusieurs batailles et un certain temps avant que l’on ne reconnaisse dans le Clan de la Licorne les descendants de ceux qui étaient partis bien des siècles plus tôt. Après plus de deux cent ans de réadaptation, les descendants de Shinjo qui ont adopté durant leurs voyages des groupes de gaijin demeurent un clan particulièrement exotique dans un Empire qui n’a guère d’intérêt pour ce genre de choses. Cependant, certaines choses comme le verre soufflé, le cuir, l’opium médicinal et surtout les redoutables techniques de combat monté de la Licorne ont lentement commencé à se voir reconnaître une place dans l’Empire d’Emeraude. Néanmoins, les influences étrangères se font encore sentir dans les traditions de la Licorne, dans l’apparence de certains de ses samurai et même dans les noms qu’ils choisissent parfois.

La famille Shinjo

Mon de la famille Shinjo
Mon de la famille Shinjo

Les suivants de l’intrépide Shinjo se considèrent comme le Peuple du Vent et leur cœur conserve sa nature errante au point que nombre d’entres eux continuent à mener une existence semi-nomade sur les terres de la Licorne. Les Shinjo ont apporté de nombreux changements dans l’art de la guerre rokugani avec leur considérable savoir en matière de cavalerie et leurs grandes montures gaijin. Guerriers audacieux, ils comptent aussi de nombreux magistrats errants dans leurs rangs, des hommes et des femmes voués à la justice qui ont pleinement embrassé l’idéal de l’Empire qui les a accueilli en son sein.

La famille Ide

Mon de la famille Ide
Mon de la famille Ide

Le premier Ide qui accompagna Shinjo était un homme de paix et ceux qui prirent son nom décidèrent de suivre sa voie. Nombre de contacts fructueux que noua le clan de la Licorne durant ses voyages sont leur œuvre et ils ont été essentiels dans les premiers échanges que leur clan eut avec les autres maisons de l’Empire lorsque la Licorne revint à Rokugan. Les Ide non contents d’être des diplomates respectés forment également des négociants avisés et ils ont la mainmise sur la puissance financière considérable du Clan de la Licorne. Ils contrôlent également l’essentiel des quelques importations autorisées par la loi impériale.

La famille Otaku

Mon de la famille Otaku / Utaku
Mon de la famille Otaku

Otaku première du nom était une des suivantes de Shinjo célèbre pour son silence. Elle devint le Tonnerre de la Ki-Rin et accompagna Shinsei dans l’Outremonde. Sa fille adoptive fonda la maison Otaku dont la tradition veut que le nom soit transmis par les femmes. La quasi-totalité des filles de la famille Otaku rejoint l’école de cavalerie des Shiotome, les fameuses Vierges de Bataille redoutées dans tout l’Empire pour leurs charges à cheval silencieuses et terrifiantes. Leurs époux quant à eux élèvent les fabuleuses Montures Otaku. Ces animaux sont les chevaux les plus réputés de l’Empire et l’on raconte que le sang même de Shinjo coulerait dans leurs veines. Seules les Shiotome ont le droit de monter un tel animal si l’on excepte quelques rares montures offertes à des alliés de la Licorne ou à la maison de l’Empereur.

La famille Iuchi

Mon de la famille Iuchi
Mon de la famille Iuchi

La famille Iuchi représente un véritable défi aux autres familles de shugenja car ses enseignements combinent les traditions de l’aube de l’Empire avec les nombreuses découvertes que le perspicace Iuchi et ses descendants firent durant les longs voyages de leur clan. Les shugenja Iuchi qui aiment arborer leurs mystérieuses amulettes gravées se montrent cependant conciliants et ont adopté sans trop d’efforts le système spirituel rokugani qui dans le fond n’a pas tant changé que cela depuis leur départ.

La famille Moto

Mon de la famille Moto
Mon de la famille Moto

Moto était un barbare qui accepta de servir Shinjo avec sa tribu. Ce sont eux qui introduisirent les grands chevaux gaijin que les Shinjo adoptèrent rapidement. Pendant longtemps, la vaillance et le nombre des samurai de la famille Moto donnèrent à penser que leur puissance finirait par éclipser celle des Shinjo mais peu après le retour de la Licorne à Rokugan, le destin joua aux Moto un tour sinistre. Leur daimyo, Moto Tsume, emmena la plupart de ses guerriers dans une expédition audacieuse au cœur de l’Outremonde dont bien peu revinrent en vie. Malheureusement, près de trois cent ans après ce désastre Moto Tsume et ceux qui le suivirent continuent à chevaucher dans l’Outremonde, guerriers morts-vivants voués au service de Fu Leng qui forment la sinistre Garde Noire. Leurs parents rokugani vivent dans la honte et la plupart souhaitent détruire les monstres qui ont trahi leur nom. Les Moto rokugani sont facilement reconnaissables car ils portent souvent le blanc (la couleur de la mort) et une impression de malaise palpable se dégage en leur présence. On préfère les éviter et rares sont ceux qui acceptent même de leur adresser la parole, ou d’écouter leurs avis.

Clan du Dragon

Le Clan du Dragon et ses familles

Niché dans les lointaines montagnes du nord, le Dragon a toujours été considéré comme le clan le plus isolationniste et le plus ésotérique. Bien que ses membres soient de véritables samurai et s’intéressent énormément à la spiritualité, ils ont souvent une approche originale des choses et il est difficile de se faire une opinion à leur sujet. Le Dragon est un clan difficile à comprendre et qui intervient rarement dans les affaires de l’Empire.

La famille Togashi

Mon de la famille Togashi
Mon de la famille Togashi

Il n’y a pas vraiment de famille Togashi. Depuis que le kami Togashi a fondé le Dragon, tous ceux qui portent son nom l’obtiennent en fait en rejoignant un ordre mystérieux : les hommes tatoués ise-zumi. Bien qu’ils se comportent souvent comme des moines combattants, les ise-zumi recrutent apparemment eux-mêmes parmi les samurai des autres familles du Dragon ceux qu’ils invitent à les rejoindre. On parle aussi d’ise-zumi autrefois membres d’autres clans mais dans le fond, personne n’en sait réellement plus à leur sujet. Même par rapport aux véritables moines dont la sagesse perturbe souvent les samurai qui la recherchent, les ise-zumi sont considérés comme obscurs, excentriques et énigmatiques. Le Champion du Dragon est toujours choisi parmi les ise-zumi mais semble quitter cet ordre pour revêtir l’armure ancestrale du Dragon, une armure dont le pouvoir est presque palpable tant il est puissant.

La famille Mirumoto

Mon de la famille Mirumoto
Mon de la famille Mirumoto

Le premier Mirumoto, qui périt en tant que Tonnerre du Dragon face à Fu Leng, est considéré comme un des deux plus grands guerriers de l’histoire. On lui doit notamment le célèbre style de combat Niten, ou le guerrier manie simultanément le Katana et le Wakizashi. A l’image de leur ancêtre, les Mirumoto sont donc des guerriers qui manient les deux sabres en même temps et se targuent d’être aussi adaptables qu’intrépides. Il en est pour considérer leur style comme « lâche » mais il est indéniable qu’ils sont de redoutables escrimeurs. La rivalité des guerriers Mirumoto avec les bushi Kakita de la Grue remonte à la fondation des deux familles mais il n’y a nulle haine entre elles, simplement une éternelle opposition entre deux styles très différents.

La famille Agasha

Mon de la famille Agasha
Mon de la famille Agasha

Les Agasha s’investissent pour la plupart dans les recherches ésotériques et forment une famille de shugenja très intéressée par l’observation du monde naturel, suivant en cela l’exemple de Dame Agasha dont les travaux font encore date dans les archives de sa famille. Les recherches des Agasha les ont ainsi amenés à devenir d’excellents alchimistes, des forgerons réputés et leurs feux d’artifice sont également les plus spectaculaires de l’Empire. Les Agasha n’en négligent pas pour autant leurs devoirs spirituels et curieusement, ils forment la famille du Dragon la moins difficile à comprendre. Tout au moins c’est comme cela que l’on explique le fait que nombre d’entres eux soient également des diplomates

La famille Kitsuki

Mon de la famille Kitsuki
Mon de la famille Kitsuki

Agasha Kitsuki impressionna fortement sa famille par ses capacités d’observation et de déduction qui lui permirent de trouver le véritable coupable d’un crime dont on l’accusait. Il obtint le droit de fonder sa propre famille et ses héritiers se sont en majorité voués à la magistrature ou à la diplomatie. Les Kitsuki forment des enquêteurs redoutables et des diplomates très perspicaces. Mais dans un domaine comme dans l’autre, leur facilité à se jouer des apparences qui forment la base des relations sociales rokugani fait qu’ils sont souvent considérés avec méfiance ou brocardés par les autres clans.

Clan du Scorpion

Le Clan du Scorpion et ses familles

Les samurai du Scorpion disent que lorsque Shinsei rencontra Bayushi, il lui prouva qu’il lui restait encore bien des choses à apprendre en matière de mensonges. Toujours selon la légende, c’est à la suite de cette rencontre que Bayushi se mit à porter un masque et il en est pour dire qu’il perdit délibérément face à son jumeau Shiba dans le tournoi qui devait déterminer qui serait l’Empereur. D’autres disent que cette histoire est erronée car Shinsei ne rencontra les Kami Fondateurs que bien après la naissance de l’Empire. Ce conte est censé expliquer pourquoi tous les membres du Scorpion ou presque portent un masque, imitant en cela Bayushi. Quoi qu’il en soit, le premier Bayushi accepta de servir son frère Hantei et de veiller sur son empire quels que soient les moyens à utiliser. Au cours des siècles, le clan du Scorpion a ainsi fini par acquérir une réputation des plus ambiguë car il n’est pas un stratagème, pas une manœuvre, pas un acte odieux que ses membres refuseraient d’envisager pour parvenir à leurs fins. Et si a plus d’une reprise certains samurai du Scorpion ont été pris à manigancer pour faire avancer des intérêts plus personnels, les châtiments que le clan inflige à ceux qu’il considère comme des traîtres sont sans doute les plus terribles de l’Empire.

La famille Bayushi

Mon de la famille Bayushi
Mon de la famille Bayushi

La famille du fondateur du Scorpion a largement contribué à ce que l’on surnomme leur clan « le clan des secrets » car il n’est pas un acte honteux ou un fardeau déshonorant qu’ils ne soient en mesure de découvrir s’ils le souhaitent. Les courtisans Bayushi sont craints et respectés dans toutes les cours de l’Empire pour leurs aptitudes à faire apparaître en public le déshonneur caché de leurs adversaires. Les guerriers de la famille Bayushi sont également rompus à des tactiques qui sont considérées comme indignes par les autres clans mais que les Bayushi justifient par leur ancien serment. Ils ont juré de protéger l’Empire par tous les moyens face à des dangers visibles ou invisibles qui eux ne s’embarrassent pas forcément de l’honneur.

La famille Shosuro

Mon de la famille Shosuro
Mon de la famille Shosuro

La fille adoptive de Bayushi était connue pour ses capacités de déguisement et elle impressionna même le fondateur du Scorpion. Shosuro accompagna Shinsei dans l’Outremonde en tant que Tonnerre du Scorpion et elle fut le seul membre de cette expédition décisive à en revenir vivante. Elle survécut juste assez longtemps pour se prosterner devant l’Empereur et lui remettre les Douze Parchemins Noirs d’Isawa qui retenaient l’âme de Fu Leng captive. L’Empereur décida alors de confier au Scorpion la garde des Parchemins Noirs. Les élèves de Shosuro formèrent une famille dont l’Empire connaît surtout les célèbres acteurs Butei qui égalent ceux de la famille Kakita bien que nombre de samurai Shosuro rejoignent également des écoles de bushi ou de courtisan. Les liens entre les familles Shosuro et Bayushi sont étroits et nombre de membres de ces deux augustes lignées sont réputés pour leur beauté exceptionnelle.

La famille Soshi

Mon de la famille Soshi
Mon de la famille Soshi

Soshi était un homme aux origines des plus incertaines qui se mit au service de Bayushi après la victoire des Tonnerres. Il possédait apparemment une grande maîtrise des arts magiques et ses efforts ainsi que ceux des shugenja qui le suivirent permirent au clan du Scorpion de disposer de nombreux moyens magiques pour conserver ses secrets… et découvrir ceux des autres.

La famille Yogo

Mon de la famille Yogo
Mon de la famille Yogo

Le scorpion est le seul clan qui dispose de deux familles de shugenja mais Yogo était à l’origine l’époux d’Asako et membre du clan du Phénix. Maudit par Fu Leng et condamné à trahir ceux qu’il aimait, il fut recueilli par Bayushi qu’il n’avait jamais apprécié mais qui le persuada d’entrer à son service par ces mots qui sont restés dans l’histoire « Mais Yogo, tu ne m’aimes pas ». C’est encore Bayushi qui obtint de l’Empereur la garde des Douze Parchemins Noirs et les confia à Yogo. La famille Yogo a mené de nombreuses recherches visant à protéger les Parchemins Noirs des serviteurs du Dieu Sombre et ses glyphes de protection connaissent bien des usages. On peut supposer que les Yogo qui savent ou sont les Parchemins sont peu nombreux mais à l’inverse, tous les membres de cette famille sont porteurs de la malédiction de leur fondateur. Cette malédiction peut se concrétiser de manière anodine ou dramatique selon les individus mais chacun sait, à défaut de pouvoir la contrôler, quand il en est libéré car elle ne fait effet qu’une fois. Cependant, bien que l’amour ne soit pas censé entrer en ligne de compte dans ce genre de choses, les traditions du Scorpion veulent que l’on évite de marier à l’intérieur du clan les Yogo qui ne se sont pas encore débarrassés de leur malédiction. Peut-être que la malédiction peut se manifester contre toute personne envers laquelle un Yogo aurait de l’estime ? A moins que le Scorpion n’admette ainsi silencieusement que nombre de ses membres attachent une importance aux sentiments qui devraient normalement passer bien après leur devoir…

Clan du Phénix

Le Clan du Phénix et ses familles

Fondé par le kami Shiba, le clan du Phénix est voué aux traditions spirituelles et magiques. Son fondateur était après tout celui qui transcrivit les enseignements que Shinsei dispensa au premier Empereur et on ne compte plus les légendes qui témoignent de sa compassion et de son souci des mortels. Vivant dans les montagnes et les forêts du nord-est, le Phénix est relativement à l’écart mais cependant beaucoup moins isolationniste que le Clan du Dragon son voisin. Bien qu’ils ne soient pas aussi résolus que les pacifiques shugenja Asahina de la Grue, les samurai du Clan du Phénix sont cependant en majorité des gens paisibles et qui préfèrent éviter de recourir à la violence. Leur savoir ésotérique et leur maîtrise des arts magiques sont à l’inverse encore inégalés à ce jour et on leur doit la plupart des enseignements communs aux différentes écoles de shugenja de l’Empire.

La famille Shiba

Mon de la famille Shiba
Mon de la famille Shiba

Lorsque Shiba fonda son clan, il rencontra le puissant shugenja Isawa que l’on considère encore comme étant le plus grand pratiquant des arts magiques de l’humanité. Après plusieurs rencontres infructueuses, Isawa accepta de rejoindre le clan du Phénix avec son peuple et de devenir le Tonnerre du Phénix si Shiba acceptait de protéger les siens jusqu’à la fin des temps. Alors le kami Shiba, demi-dieu issu du Soleil et de la Lune, mit un genou à terre devant un mortel et voua ceux qui portaient son nom à la protection des Isawa. Mille ans plus tard, les Shiba prennent toujours ce vœu au sérieux. La plupart d’entres eux deviennent des bushi et bien que les guerriers du Phénix, clan pacifique s’il en est, n’aient pas une réputation à l’égal d’autres écoles plus prestigieuses, leur fidélité et leur tempérance sont reconnues dans tout l’Empire. Le serment de Shiba se traduit également d’une manière plutôt inédite puisqu’à l’encontre des traditions séculaires, le Champion du Clan du Phénix (toujours un membre de la famille Shiba) accepte depuis les origines de partager son autorité avec le Conseil des Maîtres Elémentaires de la famille Isawa. Ceux ci président donc de fait pour une part non négligeable à la destinée de tout leur clan. La famille Shiba compte aussi des artistes de qualité bien que leur réputation et leur nombre n’égalent pas les prestigieux artisans de la famille Kakita.

La famille Isawa

Mon de la famille Isawa
Mon de la famille Isawa

Le shugenja légendaire suivit Shinsei dans l’Outremonde et c’est grâce à ses connaissances que l’âme de Fu Leng put être enfermée dans les Douze Parchemins Noirs confiés à la garde du clan du Scorpion. Les élèves et les descendants d’Isawa ont perpétué ses traditions et ont fait de sa famille la plus puissante parmi les shugenja de l’Empire. Les shugenja Isawa comptent dans leurs rangs des spécialistes de la magie élémentaire sans égaux, les Tensai, ainsi que les étranges et rarissimes Ishiken qui maîtrisent dit-on la magie du Vide. Le Conseil des Maîtres Elémentaires des Isawa rassemble les plus puissants shugenja de l’Empire et il n’est pas de groupe de shugenja plus versés dans les mystères des kami.

La famille Asako

Mon de la famille Asako
Mon de la famille Asako

Asako était une des suivantes de Shiba particulièrement appréciée de celui-ci. Elle connut un grand chagrin lorsque son époux Yogo, maudit par Fu Leng, dut la quitter et rejoindre le clan du Scorpion mais sa sagesse ne fit que croître avec les années. Ses descendants vivent de manière recluse bien qu’ils ne soient ni des moines, ni des ascètes et ils sont encore plus portés sur les mystères de l’âme humaine et de la sagesse des cieux que les autres samurai du Phénix. Ils comptent dans leurs rangs nombre d’archivistes et d’historiens mais aussi des diplomates et les redoutés Inquisiteurs qui sont formés pour traquer les pratiquants des arts interdits dans tout l’Empire.

 

Clan du Lion

Le Clan du Lion et ses familles

Le Lion a toujours formé le gros des armées de l’Empire et c’est à ses fondateurs que l’on doit la quasi-totalité des traditions militaires impériales ainsi que les fondements même du Code du Bushido. On appelle souvent le Clan du Lion « la main droite de l’Empereur » et si ses soldats sont célèbres pour leur discipline et leur courage indomptable, le Lion est aussi réputé pour son intransigeance sur les questions d’honneur. Cela n’empêche pas nombre de samurai du Lion d’être également fort versés dans les arts de la cour car ils ont le souci constant de se montrer digne de leurs ancêtres et de l’image de leur maison. Le Clan du Lion éprouve cependant une certaine rivalité teintée de mépris envers le Clan de la Grue et plusieurs problèmes frontaliers ne contribuent pas à apaiser une situation qui dure depuis des siècles.

La famille Akodo

Mon de la famille Akodo
Mon de la famille Akodo

Les descendants du kami Akodo se veulent l’incarnation même de ses vertus et de ses attentes. Ils vouent un respect immense au texte intitulé « Commandement » qui représente même aux yeux du reste de l’Empire le traité fondateur en matière d’honneur guerrier et de stratégie militaire. Les Akodo sont réputés pour leur maîtrise de soi, leurs compétences à l’épée ainsi que leur connaissance de l’histoire mais on les redoute encore davantage pour leurs talents de stratèges. Une croyance vieille comme l’Empire veut d’ailleurs qu’aucune armée commandée par un général de la famille Akodo n’ait jamais été vaincue.

La famille Matsu

Mon de la famille Matsu
Mon de la famille Matsu

Dame Matsu était le Tonnerre du Lion mais avant de partir dans l’Outremonde, elle était déjà célèbre pour son courage presque dément et son intransigeance. Sa famille n’a pas oublié la haine qu’elle éprouvait pour Kakita du Clan de la Grue qui l’avait vaincue lors du tournoi qui devait déterminer le premier champion de l’Empereur. Les Matsu représentent la majorité des samurai du Lion et leur courage incroyable ne s’est jamais démenti au cours des siècles. La tradition veut que les femmes aient une position dominante dans la famille Matsu et ce sont les époux qui prennent le nom de leur dame quand ils épousent une de ces femmes. La majorité des daimyo de la famille Matsu durant l’histoire furent des femmes bien que les traditions familiales n’empêchent nullement les hommes de se hisser aux plus hautes positions.

La famille Kitsu

On raconte que le grand Akodo fit autrefois la guerre aux Kitsu, un peuple légendaire tombé dans l’oubli. Au moment de remporter la victoire, il comprit qu’ils n’étaient pas une menace pour Hantei ni des serviteurs de l’Outremonde et que ce conflit avait été totalement inutile. Les cinq derniers Kitsu furent adoptés dans le clan du Lion et Akodo leur offrit ses filles pour épouses. Quel que soit le fondement de cette légende, la famille Kitsu veille à travers ses shugenja extrêmement traditionalistes sur la vie spirituelle des samurai du Lion. On raconte également que les sodan-senzo qui forment l’école la plus restreinte des shugenja Kitsu sont capables de communier avec les Shiryo, les esprits des ancêtres bénis qui peuvent ainsi guider leurs descenda

Mon de la famille Kitsu
Mon de la famille Kitsu

nts et participer par delà la mort à la grandeur du clan du Lion. La famille Kitsu prétend que le peuple légendaire ressemblait énormément aux grands félins qui ont donné son nom au Clan du Lion. Nombre des représentants de cette famille arborent des perruques dorées ou se teignent les cheveux durant les grandes occasions et avec le temps, de telles pratiques se sont étendues au reste du clan. Désormais, il n’est pas rare de voir des samurai du Lion arborer une magnifique crinière dorée, teinte ou postiche.

La famille Ikoma

Mon de la famille Ikoma
Mon de la famille Ikoma

Les samurai de la famille Ikoma sont des archivistes et des historiens mais aussi des diplomates réputés. Ils forment également des tacticiens respectés par les stratèges Akodo et leurs bardes omoidasu parcourent l’Empire pour collecter les hauts faits des nobles samurai de tous les clans et en faire des relations et des pièces de théâtre qui traverseront les siècles. Une telle versatilité témoigne du respect des Ikoma envers leur fondateur, un mortel qui impressionna le grand Akodo par son intelligence, son audace, sa soif des plaisirs de la vie, son franc-parler et son pragmatisme. A l’encontre de la plupart des samurai, les Ikoma n’hésitent pas à témoigner de leur émotivité et même à se montrer parfois très éloquents et expansifs, arguant du fait qu’on ne saurait respecter l’histoire, les légendes et la grandeur d’autrefois de manière timorée ou sans restituer toute la vigueur et la force d’évènements glorieux. Ils prennent également un malin plaisir à raconter les innombrables légendes concernant le premier Ikoma qui, si la moitié d’entres elles sont vraies, devait être un personnage des plus singuliers

Le Clan du Crabe et ses familles

Depuis la première guerre contre l’Outremonde, le Clan du Crabe veille sur les frontières australes de l’Empire et fait obstacle aux visées de Fu Leng. Ses guerriers sont réputés pour leur force et leur ténacité mais la lutte contre la Horde est permanente et ne leur laisse pas beaucoup de temps pour autre chose. Ils sont donc moins versés que les autres samurai dans les arts ou l’étiquette et on en vient facilement à les considérer comme des brutes ignares. Les guerriers du Crabe s’aventurent aussi dans l’Outremonde lui-même, par delà le Mur des Bâtisseurs. En plus des nombreux ennemis qui les attendent dans ces terres désolées, ils doivent aussi compter avec l’influence corruptrice de l’environnement lui-même. Et parmi ces valeureux guerriers, plus d’un survit tant bien que mal frappé par la Souillure, la marque de la corruption qui ronge petit à petit l’esprit, la chair et même l’âme.

La famille Hida

Mon de la famille Hida
Mon de la famille Hida

Les descendants du Premier Crabe et fondateur du clan forment la majeure partie des samurai du Crabe. La plupart sont réputés pour leur haute stature, leur endurance et l’entraînement extrêmement dur qu’ils subissent pour devenir des bushi. Face aux légions du Kami Déchu, les Hida ont appris à utiliser toutes les armes qui pouvaient blesser des êtres souvent bien plus résistants qu’un homme. De même, ils portent sans rechigner de lourdes armures de guerre qui handicapent grandement les autres samurai. De telles protections sont rarement superflues face aux ogres et aux oni de l’Outremonde.

la famille Hiruma

Mon de la famille Hiruma

Autrefois considérée comme une famille presque aussi influente que les Hida, les Hiruma qui descendent d’un éclaireur intrépide ont perdu leurs terres durant la Bataille de la Crète de la Vague il y a près de quatre siècles. Ils refusent désormais d’arborer le mon ancestral de leur famille tant qu’ils n’auront pas reconquis leurs domaines qui font à présent partie de l’Outremonde. Dans cette perspective, la plupart des Hiruma embrassent une carrière d’éclaireurs et suivent l’exemple de leur lointain ancêtre, arpentant les terres corrompues qui leur appartenaient autrefois et portant la guerre chez l’ennemi.

La famille Kaiu

Mon de la famille Kaiu
Mon de la famille Kaiu

Depuis leurs origines, les Kaiu dont le premier du nom était un véritable génie ont toujours été considérés comme étant les ingénieurs les plus doués de l’Empire. Et il faut reconnaître que tout leur talent n’est pas de trop face à la Horde du Sombre Seigneur. On leur doit entres autres les principaux progrès en matières de fortifications, de pièges mais aussi d’urbanisme et de forge. Les Lames Kaiu sont aussi rares que réputées et leur plus grand accomplissement est le fameux Mur des Bâtisseurs qui marque la frontière entre les terres corrompues et l’Empire depuis la Bataille de la Crète de la Vague.

La famille Kuni

Mon de la famille Kuni
Mon de la famille Kuni

Le premier Kuni était un shugenja qui tentait de comprendre d’où les serviteurs du Dieu Sombre tiraient leur force et nombre de ceux qui l’ont suivi embrassèrent cette voie particulièrement risquée. Malgré des siècles de douloureux sacrifices, de morts terribles et de folie, la famille Kuni est sans doute la plus versée dans les secrets de l’Outremonde. Ses réalisations incluent nombre de sorts et de protections permettant de lutter contre les créatures corrompues ainsi que la création de l’ordre des Chasseurs de Sorciers, les Tsukai-sagasu. Cependant, leur histoire et certaines rumeurs à leur sujet incitent les gens à se tenir à l’écart des Kuni. Une bonne partie des terres des Kuni ont été perdues en même temps que celles des Hiruma mais ils sont parvenus à en reconquérir quelques morceaux par la suite. Dans ces terres dévastées, les Désolations Kuni, on trouve des tours sinistres et isolées dans lesquelles les shugenja du Crabe se livrent dit-on à de terribles expériences sur des créatures corrompues captives… certains racontent même que si les Kuni recouvrent traditionnellement leur visage d’un épais maquillage blanc orné de motifs sinistres, c’est pour des raisons qui n’ont rien de bien honorable…

La famille Yasuki

Mon de la famille Yasuki
Mon de la famille Yasuki

Autrefois membre du Clan de la Grue, la famille Yasuki changea d’allégeance au 4ème siècle et son ancien clan qui perdit beaucoup dans sa défection ne lui cache pas son hostilité. Les Yasuki ont toujours été des gens avisés et subtils, à l’image de leur fondatrice qui aida le légendaire guerrier Kakita à conquérir le cœur de Dame Doji, la sœur du Premier Hantei. Mais leur talent qui fut rapidement exploité sur le terrain commercial ou diplomatique est désormais au service du Crabe et une des causes de leur défection fut une tendance prononcée pour les affaires louches qui semble toujours d’actualité. Bien que le Clan du Crabe soit relativement pauvre, une bonne partie de ses richesses est due à la loyauté et à la ruse des Yasuki.