La Voix De Rokugan

J'ai trouvé plein de données en chiffres sur la période d'Edo... sans doute que cela en intéressera quelques uns...

Tout d'abord un petit récapitulatif sur l'évolution de la population, histoire de se faire une idée :

16ème s. : 15 000 000
vers 1720 : 31 000 000
vers 1840 : 32 000 000
fin 19ème s. : 35 000 000
(aujourd'hui : 126 000 000)

Durant la Période d'Edo, la population était plus ou moins répartie de la façon suivante :

0,01 % = Kuge (nobles impériaux)
0,70 % = Clergé Shintô
0,20 % = Clergé Bouddhique
7 % = Bushi
85 % =Paysans
5 % = Artisans et Marchands
2,09 % = Eta/Hinin

NB : n'allez pas croire qu'en 1720, par exemple, il y avait 2 170 000 samurai armés et prêts à se battre. Ici, bushi, c'est bien une classe sociale dans laquelle il faut compter les femmes, les enfants, les vieillards, etc. (Mais on peut supposer qu'environ un quart de la population sont des hommes adultes)

Répartition des domaines.

L'importance d'un domaine était exprimée en koku (180 litres de riz) : la production de riz annuelle du fief.
Exemple : la famille de daimyô la plus puissante était les MAEDA, qui possédait le fief de Kanazawa de 1 020 000 koku !

Avec le nombres de terres défrichées au cours du temps, la somme totale de koku du pays a évolué :

1592 : 18 459 990 koku
1703 : 25 768 890 koku
1832 : 30 402 500 koku
1871 : 31 620 000 koku

Les terres étaient réparties de la façon suivante :

0,10 % = domaines de l'Empereur
0,23 % = domaines des kuge
13,33 % = domaines du Shôgun
10,00 % = domaines des hatamoto et gokenin
75,00 % = domaines des daimyô
1,33 % = domaines des temples bouddhiques et sanctuaires shintô

En fait les daimyô sont des seigneurs qui possèdent un fief de 10 000 koku ou plus.
Les seigneurs qui possédent un fief inférieur à 10 000 koku sont les hatamoto et les gokenin. La différence entre ces deux derniers, est que le hatamoto jouit d'un droit d'audience auprès de Shôgun... et pas les gokenin.

Les daimyô étaient habituellement divisées en trois groupes sans rapport avec l'importance de leur domaine. il y a :
- les shinpan daimyô, qui appartiennent à la même famille que le shôgun.
- les fudai daimyô, qui sont alliés aux Tokugawa depuis la bataille de Sekigahara, ou avant.
- les tozama daimyô, qui étaient opposés au Tokugawa, mais dont a puissance leur a permis de ne pas se faire confisquer leur domaine, mais juste le voir réduit. Comme les MÔRI qui avaient un fief de 1 210 000 koku avant Sekigahara, et qui, parce qu'ils n'avaient pas choisi le bon camp, se sont retrouvés avec un fief de 370 000 koku sous le règne des Tokugawa. Les tozama daimyô avaient souvent les fiefs les plus éloignés de la capitale shôgunale.

Il y avait durant la période d'Edo, environs 250 daimyô.
Les fiefs des daimyô sont répartis de la façon suivante :

------------------------------------------------------shinpan--fudai---tozama
GRANDS--------(fiefs de + de 500 000 koku) =---2--------0--------5
FIEFS-----------(fiefs de + de 200 000 koku) =---4--------2--------9
--------------------------------------------------------------------------------
FIEFS-----------(fiefs de + de 100 000 koku) =---8-------16--------8
MOYENS--------(fiefs de + de 50 000 koku) =----1-------33-------12
--------------------------------------------------------------------------------
PETITS FIEFS--(fiefs de + de 10 000 koku) =-----8-------94-------64

Total : 266 daimyô

En 1722, on dénombrait aussi :

5 205 hatamoto
17 399 gokenin

Ne manquez pas le prochain épisode...

merci

Domo Arigato tres interressant

héhé super ces chiffres.

Intéressant

17 399 gokenin

Très instructif. Merci Akaguma-san

Kõjiro a écrit :17 399 gokenin

Ca te laisse rêveur hein ?

Très intéressant.
Mais si tu as des chiffres sur des périodes antérieures, cela m'intéresse encore plus.

Doji Satori a écrit :Très intéressant.
Mais si tu as des chiffres sur des périodes antérieures, cela m'intéresse encore plus.

Je vais voir ce que je peux trouver... le problème, c'est qu'avant Edo jidai, ils ne faisaient pas beaucoup de recensements...

Pour l'instant, je vais continuer sur ma lancée.

Population des chônin à Edo, Kyôto et Ôsaka
Les chônin (citadins), sont les classes de heimin qui ont le droit de vivre en ville : les artisans (shokunin) et les marchands (shônin). Les paysans (nômin), quant à eux, étaient priés de rester vivre dans leurs villages.

---------------EDO----------KYÔTO---------ÔSAKA
1634-------148 714-------410 098---------279 610
1669-----------------------362 322
1695--env.350 000
1715-----------------------350 986
1721-------501 394-------341 494---------382 471
1729-----------------------374 449
1786-------457 083
1816-------501 161------------------------- 373 045
1834-------522 754--------------------------359 290
1840-------551 365
1858------------------------------------------314 370

Le recensement de 1721 indiquait 323 285 hommes et 178 109 femmes !

Dans le cas d'Edo, la population des buke était plutôt importante, surtout depuis 1635, où le bakufu décréta le sankin kôtai (service alterné). Ainsi tous les daimyô sans exception devaient posséder et entretenir une somptueuse demeure à Edo, ce qui leur évitait de dépenser leur argent à rebâtir leur château, ou à armer leurs hommes.
Dans ces demeures logeaient en permanence leur femme et leurs enfants. De cette façon, le shôgun avait toujours un moyen de faire pression sur un daimyô récalcitrant.
De plus, ils étaient obligés de venir y vivre une année sur deux, laissant la gestion de leur fief à leur karô. Les daimyô avaient habituellement deux karô : un kuni-karô (chambellan de province) qui s'occupait du fief, et un Edo-karô (chambellan d'Edo) qui s'occupe de leur résidence édoïte.

Dès la moitié du 17ème siècle, il y avait autant de buke que de chônin (environ 150 000); environ 350 000 en 1695, et 530 000 en 1721. Ce qui faisait qu'Edo comptait un peu plus d'un million d'habitants en tout !
La population de buke s'est stabilisée entre 550 et 650 000 membres.
(On y comptait aussi, parmi la population totale de la ville, environ 50 000 représentants des clergés shintô et bouddhiques.

La population des buke se répartissait en moyenne de la façon suivante
sur 530 000 membres

23 000 (4,3%) hatamoto et gokenin
115 000 (21,7%) membres des familles des hatamoto et gokenin
100 000 (18,9%) serviteurs des hatamoto et gokenin
120 000 (22,7%) membres des familles des daimyô en résidence à Edo
30 000 (5,6%) hommes mariés qui vivent en résidences de daimyô
30 000 (5,6%) hommes celibataires en résidence de daimyô
100 000 (18,9%) ashigaru et serviteurs
12 000 (2,3%) autres

Lorsqu'un daimyô, se rendait à Edo tous les deux ans, ou revenait à son fief, son escorte devait être proportionelle à sa puissance. Là encore, le bakufu avait imposé des quota pour que les daimyô dépensent leur argent à loger toute leur escorte dans les auberges des villages étapes du trajet. ( Et qui est-ce qui payait le plus, parce qu'ils habitaient loin d'Edo ? Les tozama-daimyô, évidemment !)

fief du daimyô : 10 000 koku-50 000 koku-100 000 koku-200 000 koku et plus
samurai à cheval:---de 3 à 4---------7---------10-------------de 15 à 20
ashigaru :----------------20----------60---------80-----------de 120 à 130
serviteurs et porteurs :-30---------100---de 140 à 150-----de 250 à 300

Certains daimyô n'avaient pas assez de moyens pour entretenir autant d'hommes à demeure. Il faisaient alors appel à des "watari-kachi", des rônin prêts à travailler comme "intérimaires de l'escorte". Ces rônin sont considérés comme les plus bas, car ils se vendent à un seigneur le temps d'un voyage, avant d'en trouver un autre tout aussi pauvre.


NB pour la population du pays :
(note au sujet des rônin (c'est vrai, quoi, ce sont aussi des buke, non mais !) on estime la population totale de samurai sans maître à 400 000 individus, juste avant la révolte des rônin en 1652)

grand merci

Question naïve : tes chiffres concerne la population masculine non ?

Très sympa merci tout plein.

(par contre un détail: tu entend quoi par bushi pendant la période Edo y en a plus vraiment je crois? )

Shosuro Akae a écrit :(par contre un détail: tu entend quoi par bushi pendant la période Edo y en a plus vraiment je crois? )

Cher Public, il faut liiiiire

akaguma a écrit :NB : n'allez pas croire qu'en 1720, par exemple, il y avait 2 170 000 samurai armés et prêts à se battre. Ici, bushi, c'est bien une classe sociale dans laquelle il faut compter les femmes, les enfants, les vieillards, etc. (Mais on peut supposer qu'environ un quart de la population sont des hommes adultes)

Eiji-boon

Merci je sais lire , mais en aucun cas cela répond à ma demande: sur le pourquoi du therme bushi, je me suis peut être mal exprimé: chez moi un bushi c'est un, guerrier et ni une femme ou un enfant donc je voudrais en fait de plus amples information sur le pourquoi de ce choix.

Secondo y a autre chose que je demande: j'ai lu dans diverses sources qu'avec la période Edo le therme Bushi n'est plus a utiliser (étant remplacé par le samourai qui fait office plus de fonctionnaire, serviteur désormais que véritable troupe guerrière). Voilà me suis je mieux exprimé?

Vi tout à fait !!

Alors ce sont p-ê les sources utilisées par akaguma qui emploient ce terme à tort ?!

Selon la FFAB par exemple ils utilisent le terme bushi pour la classification sociale à l'ère d'Edo :

Afin de s'assurer le contrôle de la puissance que représentait alors la caste des bushi, les Tokugawa décrétèrent une série de règles et de lois strictes et, s'inspirant des théories sociales confucianistes, une hiérarchie rigide fut établie. Composée de quatre niveaux hermétiquement cloisonnés, les marchands occupaient le bas de l'échelle sociale (les eta ou inin "non-homme" acteurs, bouchers, tanneurs...étant hors caste), puis venait les paysans, les artisans, et enfin au sommet de cette pyramide, la classe des guerriers, les bushi, appelés samouraï en Occident

Source : d'après un texte de Paul Waelkens (iaï-do) ou il explique le tournant qu'ont prit les arts martiaux à l'époque d'Edo. Le Shogunat désirant museler les chefs de guerre et rivaux potentiels en les contenant et régulant au sein d'une ère pacifiste. Les "Jutsus" ont donc peu à peu été abandonnés en faveur de voies plus spirituelles (et bien plus tolérées et encouragées par les dirigeants) : les "Dôs"*

Eiji-kun, qui se dit que le site de la fédé est de plus en plus riche finallement

*Pardonnez cet écart de langage

Eiji-kun a écrit :Alors ce sont p-ê les sources utilisées par akaguma qui emploient ce terme à tort ?!

Quelles sont tes sources d'ailleurs Akaguma-san ?

Kurohito, très intéressé.