La Voix De Rokugan

J'aimerais proposer, dans un scénario que je vais maîtriser sous peu, une vision moins classique des ise-zumi. Je les laisse tatoués (avec tout le background que ça implique), mais j'aimerais leur ôter ce côté "super-héros, je vole, je saute des montagnes et je crache du feu", pour leur conférer un statut plus mystique, et moins grand-guignolesque. Que me proposeriez-vous ?


Matsuura, bushi MJ

Des trucs qui jouent sur l'esprit des gens. La capacité à susciter des émotions ou, au contraire, à les calmer.

Par exemple :

- Eliminer l'agressivité. Un individu face à un moine tatoué sentira d'un coup toute la vacuité de son agressivité.

- Succiter l'harmonie. Le moine aide les personnes l'entourant à se sentir mieux.

- Aider à l'introspection. Le moine aide ceux qui le souhaite à mieux comprendre les problème qui se pose à eux et éventuellement à progresser.

Etc...

Pas visuel façon dbz mais visuel façon chambarra éventuellement : le moine qui stoppe d'un regard le bushi qui s'apprêtait à lui fondre dessus, celui qui aide le jeune apprentis à comprendre qu'il ne réfléchipas de la bonne manière sa progression sur sa voie (et ça peut passer par des koan ça aussi)...

Regarde les tatouages, certains ne sont pas trop DragonBall.
Ajoute des kiho et tu auras des moines presque mystique et moins shaolin.

tout pareil que Tetsuo : il y a des tatouages dont les effets ne sont pas spectaculaires, ou qui peuvent aider dans le rôle du "mystique qui arrive toujours au bon moment et quand on l'attend pas"


en première édition :
le Caméléon, le Chrysanthème, la Grue le Masque Blanc par exemple

de plus, les tatouages qui permettent d'augmenter un Trait ont presque toujours comme contrepartie de minorer un autre Trait

certains kiho ne sont pas forcément DBZ non plus

le reste, c'est surtout une question d'interprétation à mon sens. Après tout, même si ton ise-zumi est bien un superman, il est pas obligé de le montrer...

surtout que pour reprendre leur aphorisme de base à propos de l'illumination

"le premier pas tue tes parents (= renonces à tes allégeances et origines)
le second tue ton maitre (= désapprend ce que tu crois savoir et surtout arrête de suivre les autres)
le troisième te tuera (= deviens quelqu'un d'autre)"

alors si on prétend aider les autres à trouver ce chemin, le mieux est encore de les laisser le parcourir au lieu de les obliger à te suivre (tue ton maitre...)

et comme disait l'ami shinsei de toute manière
"suis ta propre voie, ou tu tomberas dans les pièges tendus par les autres"

on peut être un superman, mais pas forcément l'étaler

Merci pour vos conseils !


Matsuura, bushi enrichi (essayez de le dire dix fois de suite, très vite...)

dans le supplément unexpected allies page 56
sur le pnj togashi abekuni
ce personnage possède le tatouage arrowroot
mais je ne pas pu le traduire (dsl mon anglais est limité )
j'aimerais avoir votre aide car je souhaite utilisé ce pnj sur un petit scénar de mon cru
amicalement hota

Tatouage de la marante en français.

domo arigato shosuro uso-sama

Je dirai même plus : de l'amarante ^^
(latin amarantus)
Plante ornementale aux fleurs rouges groupées en longues grappes, appelée aussi queue-de-renard, ou passe-velours. (Hauteur 1 m environ ; famille des amarantacées.)

Je savais pas ou demander ça, mais ici ca doit etre pas mal.
Qui des tatouages sur des moines autres qu'ise-zumi ?

J'aimerai jouer un sohei d'ici pas longtemps, si c'est un ancien yakuza, ca ne gene pas qu'il soit tatoué ? Ou bien c'est à proscrire, tels les poils, parce que ca n'est pas "pur" ?

aucun soucis, mais ils n'auront aucuns effet magique. Ce seront de simple tatouage.

Tetsuo a écrit :aucun soucis, mais ils n'auront aucuns effet magique. Ce seront de simple tatouage.

Je ne parlais pas trop en termes d'effet, mais plutot de consideration. Plus sur l'espect shinto, les vis-a-vis du culte par rapport aux tatouages. Je crois que les statues portées lors des matsuri le sont pas mal par des yakuza, mais ... invocation d' Akaguma no oni!

Chez les Dragons notamment, le tatouage (et pas seulement avec le sang du Boss) est un art considéré comme noble (en jeu, compétence valorisante qui fait ramasser un max de Gloire quand tu le fais bien).
Donc a priori...

Les tatouages ont plutôt mauvaise réputation et connoté "culture populaire" (voire criminelle ...) au Japon. Après, il faut voir selon les époques et le type de tatouages (je ne m'y connais pas suffisamment ...)

En attendant Akaguma, un article que je trouve plutôt sympa (avec des photos sympa ...) :
http://www.nihon-zen.ch/arts_tatouage.htm

Doji Satori a écrit :Les tatouages ont plutôt mauvaise réputation et connoté "culture populaire" (voire criminelle ...) au Japon. Après, il faut voir selon les époques et le type de tatouages (je ne m'y connais pas suffisamment ...)

En attendant Akaguma, un article que je trouve plutôt sympa (avec des photos sympa ...) :
http://www.nihon-zen.ch/arts_tatouage.htm

De manière générale à toutes les époques (hors "antiquité japonaise", là je sais pas du tout) les tatouages sont relativement mal considéré. On interdit encore l'accès à pas mal de bains aux personnes tatouées à moins qu'elle ne cachent leur tatouages (avec pensement, bandages, etc...).

L'article est très bien! Synthétique.

Après à L5A le tatouage est plutôt bien considéré de mon point de vue, même si il revet un caractère exceptionnel: Les Ize zumi en portent, Beaucoup de membre des familles Mirumoto, Agasha, Kitsuki aussi, Hida O-Ushi aussi (sur une des carte du JCC on le voit clairement), des matsu en porte, une jeune crabe dans une nouvelle porte le mon du crabe en tatouage, etc... Bref il y a pas mal d'exemple de personnes tatouées et il ne semble pas que ça leur nuise particulièrement. Par contre il s'agit souvent de la marque à une appartenance (souvent le mon est représenté, pour les Dragon c'est (hors Ize Zumi) des Dragon qui son représentés...

Après si tu rajoute les yakuza au monde de L5A et toute leur symbolique du tatouage, ce dernier devient tout de suite plus ambigue et pour moi, dès lors, il revêt un fonction symbolique et est une pratique plutôt marginale quoique bien mieux perçu qu'au Japon.