La Voix De Rokugan

Ashibumi, enracinement.
Les jambes écartées, je prends contact avec le sol et trouve l'équilibre naturel qui assurera ma stabilité. J'enrichis mon énergie interne de la force de la terre.

Dozokuri, affermissement de la posture.
Mes épaules, mes hanches, mon torse forment les lignes de force sur lesquelles m'appuyer au moment de bander l'arc. Je me concentre sur la répartition de l'énergie entre les croix que mes membres créent dans l'espace.

Yugamae.
J'ouvre le cercle de mes bras en posant mes mains sur l'arc, fixant ainsi le geste qui permettra l'aboutissement du tir. Mon regard parcourt la corde puis file vers la cible, et au-delà.

Ushiokoshi, élévation de l'arc.
Ma respiration prend un nouveau rythme, mon énergie se concentre vers le bas de mon corps. Je commence à élever l'arc.

Hikiwake.
L'écartement des bras, mise en tension de l'arc, sans force, en regardant la cible. La satisfaction de percevoir mon corps, harmonieusement positionné dans l'espace et en bon équilibre avec mon arc.

Daisan.
L'arc est bandé, la dynamique du tir arrive à son stade ultime. Tous mes muscles sont en tension. Au centre de mon corps se forme une colonne d'énergie, dont va dépendre le lâcher. Paradoxalement, je n'ai pas besoin de mobiliser de force musculaire. Seul l'équilibre des énergies permet à mon corps de compenser la résistance de l'arc. L'absence de crispation me donne tout loisir de sentir avec une acuité particulière ce qui se passe en moi et autour de moi.

Kai.
Je suis entre arc et flèche, je suis arc et flèche, nous sommes prêts à nous séparer l'un de l'autre, le cours des choses est inéluctable. Ce qui me traverse est juste ressenti avec une très grande acuité, sans volonté de l'influencer.

Hanare.
La flèche se sépare soudain du couple que je forme avec mon arc et va s'unir à la cible.

Zanshin.
Bilan du tir, je n'ai pas su garder une respiration harmonieuse du début à la fin, je n'ai pas assez libéré mon esprit, je me suis mal séparé de la flèche.

Merci, c'est sympa ^^

surtout pour moi qui ai toujours pensé que tous les samurai devaient savoir manier l'arc et pas juste les sales bzz bzz de la Guêpe :p

C'est enregistré dans mes aides de jeu

ça fait plaisir de savoir que ça sera utile

Hida Kekkai a écrit :Ashibumi, enracinement.
Les jambes écartées, je prends contact avec le sol et trouve l'équilibre naturel qui assurera ma stabilité. J'enrichis mon énergie interne de la force de la terre.

Et ceux qui tirent à cheval, hein??

Otaku Shâam a écrit :

Hida Kekkai a écrit :Ashibumi, enracinement.
Les jambes écartées, je prends contact avec le sol et trouve l'équilibre naturel qui assurera ma stabilité. J'enrichis mon énergie interne de la force de la terre.

Et ceux qui tirent à cheval, hein??

Elle a pas tort, là.

Mais il est sympa, ton texte, il permet une certaine mystique du tir à l'arc.

Ide Akio a écrit :Mais il est sympa, ton texte, il permet une certaine mystique du tir à l'arc.

merci, oui je l'ai pensé "phénix" et zen

Tres joli Domo Arigatogozaimasse, Kekkai kun !

Oui voilà le truc qui nous manquait !!! Une vraie descrip' du Kyudo !!!


Je crois qu'il y a aussi après la phase Atsukyonomi
Atsukyonomi : la cible unie à la flèche ressent toute la puissance de mon énergie et me la retransmet telle une onde au travers du bois encore vibrant de ma flèche.

Shoju a écrit :Je crois qu'il y a aussi après la phase Atsukyonomi
Atsukyonomi : la cible unie à la flèche ressent toute la puissance de mon énergie et me la retransmet telle une onde au travers du bois encore vibrant de ma flèche.

merci de la précision, à rajouter avant Zanshin donc ?

Oui c'est ça je pense ...

Je crois d'ailleurs me rappeler qu'après Zanshin, il y a Totukomui
Totukomui : Ne pas être trop dur avec soi et se ressourcer de l'intérieur pour le tir suivant. Trouver le karma et sentir son fluide régénérant qui vibrera à nouveau.

Shoju a écrit :Oui c'est ça je pense ...

Je crois d'ailleurs me rappeler qu'après Zanshin, il y a Totukomui
Totukomui : Ne pas être trop dur avec soi et se ressourcer de l'intérieur pour le tir suivant. Trouver le karma et sentir son fluide régénérant qui vibrera à nouveau.

merci

En complément des infos de Kekkai, voici ce que j'ai pu trouver quand je cherchais des infos sur les tournois de tir à l'arc :

Epreuve dite yabusame : 3 flèches tirées à cheval sur un parcours de 200 m sur trois petites cibles de bois. L'archer se tient debout sur les étriers et crie avec force après avoir décoché sa flèche.

Tournoi d'archers, kusajishi : 2 équipes de 5 guerrieres s'affrrontent sur une cible représentant un cerf (tendue d'une peau de cerf). A chaque tour, on recule la cible de 5 pas.

tournoi de Sanjusangendo : A pied, viser une cible à l'extrémité d'un couloir étroit long de 120m avec un toit très bas sur une structure de poutres avec un côté ouvert à l'air libre.
L'objectif est de toucher la cible autant de fois que possible pendant une période de 24h en commençant au crépuscule.
Cet exercice est rendu très difficile par la faible hauteur du toit.
Un premier record fut établi avec 8000 tirs au but sur 10452 flèches tirées, soit une flèche toutes les 6/7 secondes !
Un deuxième record fut établi, avec l'aide de quelqu'un guidant le tir à 8113 flèches sur 13053 flèches tirées. A un moment l'archer avait la amin si enflée qu'il ne pouvait plus saisir l'arc, son aide lui fit alors des incisions, permettant au sang de s'écouler et à l'archer de terminer le tournoi.

Sinon, un dénommé Heiki Danjo a eu une sorte de révélation spirituelle sur le tir à l'arc, qu'il a résumé par les trois mots : Hi Ken Chu = vole, perce, centre.

merci de ses renseignements surtout sur la derniere épreuve c'est impressionnant

petit renseignement complémentaire sur ce dernier :

en 1543 avec l'introduction des armes à feu le kyujutsu devint un art de la guerre complètement obsolète et l'arc fut menacé de diparition totale.
pour le sauver, Tokugawa Ieyasu lança le fameux tournoi de Sanjusangendo à Kyoto.
Pendant les 250 ans que dura cete compétition unique clôturée à la fin de l'ère Tokugawa, 823 archhers relevèrent le défi et seuelment 30 laissèrent un score digne d'être enregistré, dont Hoshino Kanzaemon, (premier score cité), et Wasa Daichahiro (euxième score).Ce ne fut que quelques années plus tard que Daichahiro apprit que le vieil homme qui lui avait apporté son assistance pour battre le record précédent n'était autre que son ex-détenteur lui-même, Hoshino Kanzaemon.

(extrait de 'Samouraï' de Clive Sinclaire Ed. Du May)

Shoju a écrit :Totukomui :

Plutôt "Totsukomui", nan ?