La Voix De Rokugan

il ne me semble pas avoir vu jusqu'à présent d'explication de règles sur comment les sodan-senzo partent se promener dans le Meido (et ailleurs). Ni même s'il s'agit d'un voyage réel ou d'une "projection".

Ca ne semble pas être un Avantage
Les sorts des ancêtres de base (Sensation, Communion, Invocation) n'y correspondent pas
Il y aurait bien ceux de Fortunes and Winds mais rien dans les descriptifs d'école Sodan-Senzo ne suggère qu'ils y ont accès automatiquement

des précisions quelqu'un ?

(pour mémoire, oui, les sodan-senzo arpentent le Meido principalement, c'est là qu'on les voit avec leurs "masques" et ils tentent d'aider les âmes défuntes à ne pas s'égarer ou une fois jugées à trouver le chemin du royaume correspondant)

Secrets of the lion : ils peuvent acquérir un avantage qui leur permets de lancer des sorts de passage vers meido comme ils veulent. Sinon, ils apprennent le sort. C'est assez simple pour les autres : ils apprennent le sort. Et comme on envoie pas un débutant dans meido, c'est un sort difficile.

mouais... pas terrible quoi

enfin, merci pour l'info, je relirai ça

SPOILER:









si je me souviens bien, dans l'héritage des guerriers le sodan senzo corrompu envoie les PJs dans Toshigoku en ouvrant "une porte", mais rien ne précise comment il fait...

Pour préciser les infos d'Okuma : il s'agit des aptitudes spirituelles que tu trouves à la fin du Secret du Lion, achetables avec des points d'expérience et un certain rang de Maîtrise en pré-requis. Au rang 1, c'est l'aptitude pour percevoir une "porte" vers un autre royaume, au rang 5 c'est celle de voyager dans ces mêmes royaumes (il y encore plus puissant, comme adopter une forme proche de celle des Kitsu originels)...

Tu as reçu mon mail à ce sujet ?

[Scénario] Les Brumes du Meido

J'aime assez la mise en scéne de Shosuro Bumbi

ce qui veut dire que contrairement à la description de l'école dans les deux éditions, contrairement aux fictions (plutôt rares il est vrai) montrant des sodan-senzo, seuls les rangs 5 peuvent se promener avec "le masque" dans le meido donc ?

vu le peu de sodan-senzo et le peu de rang 5, ça me semble vraiment limite. Je veux bien pour les autres royaumes spirituels et je comprends tout à fait que L5a c'est pas Planescapes mais ç'est un peu limite je trouve... on donne à un peu n'importe qui (et les sodan-senzo aussi bien/mal qu'un autre) la possibilité d'accéder à des sorts de voyages qui a priori ne sont pas très répandus et dans le même temps, la seule école qui voyage effectivement de manière intensive n'a aucune facilité pour ces sorts et doit se retrouver rang 5 pour pouvoir le faire

un peu limite je trouve...

suis au boulot Kurohito, je lirai ton mail ce soir

Alors, je ne connais pas du tout les soda sans eaux, le peu que j'en sais viens de ce forum et de la partie jouée avec Bumbi.
Cependant pour moi ces personnages ont un lien avec les ancêtres et plus généralement les âmes défuntes.

Du coup je ne vois pas l'aspect 'voyage' autre que spirituel. Ainsi au fil de la progression vers sur la voix des Ancêtres le shugenja en apprend plus. Au début il ne peut que recevoir les messages des âmes, puis peut à peu parvient à solliciter celles qui recherche pour finalement pouvoir se rendre directement dans les Brumes.

Et d'ailleurs il doit prendre garde car il peut s'y perdre, peut être est ce la raison pour laquelle seul les plus aguéris s'y essaye...

je suis d'accord avec ça, avec les principes

mais pas avec les règles

Moi j'ai toujours cru lire qu'il n'y avait qu'extrement peu de Kitsu qui pouvait le faire, et moins de 5 non kitsu, non ratling et non hengeyokai (du genre le maitre des 5 et un ou deux autres porcs). Aprés que les sorts de voyages soient décrits parce que fallait bien les mettre pour le D20 ne signifie pas qu'ils existent.

il me semblait avoir lu quelque chose qui indiquait qu'il y a une priere par royaume et qu'elles ne sont pas toutes accessibles au meme niveau. la premiere (Meido je crois) peut etre accessible de le rg 3 de Sodan Sanzo, pour d'autres il faut carrement etre rg 7...

Le voyage spirituel est quelque chose de très difficile. Tu touches là une question qui as été posée sur le forum aeg : les sodan-senzo des histoires peuvent faire posséder le corps de leur compagnon par un ancêtre, invoquer des ancêtres pour une manifestation physique, et les sorts de vide d'attaques n'existent pas non plus ...

Simplement, les joueurs n'ont pas à posséder de telles pouvoirs. Kitsu Hisashi, sodan-senzo de niveau 3 voyage comme il veux dans les royaumes spirituels. Un joueur ne devra pas se permettre ça avant les rangs les plus élevés. Nette différence entre la fiction et le jdr ...

Ce que je trouve dommage, car du coup il faut bricoler les régles dés qu'un PJ veut être un spécialiste de ce genre de chose - bien que l'absence donne au MJ une bonne excuse pour ne pas gérer des magies bien compliqués (ah les nuits blanches de mal au crane à cause de sorts de manipulations temporelles accordé à un ishiken)

Moto Shikizu a écrit :il me semblait avoir lu quelque chose qui indiquait qu'il y a une priere par royaume et qu'elles ne sont pas toutes accessibles au meme niveau. la premiere (Meido je crois) peut etre accessible de le rg 3 de Sodan Sanzo, pour d'autres il faut carrement etre rg 7...

J'avais complètement oublié le sort que tu cites, c'est dans Fortune and Wind. Et d'ailleurs, il n'y a pas de précision sur le fait que ces sorts soient pour les sodan senzo exclusivement (le périple dans les Royaumes qui sert de cadre au nouvelles du suppléments concerne des shugenja traditionnels).

Donc, d'un côté, on a une aptitude de sodan senzo, accessible uniquement au rang 5, mais qui , dés lors, permet au Kitsu de voyager dans presque tous les Royaumes (avec les dangers inhérents à chacun), et de l'autre des sorts qui eux, ne concerne qu'un seul Royaume à chaque fois, mais qui sont accessible à tous les shugenja, à partir du rang 3 et plus selon les Royaumes...
Bof quand même...