La Voix De Rokugan

et tu réalises qu'en fait, c'était juste l'amant régulier de la donzelle qui est autant yoriki que toi

sinon, j'utilise le coup du brassard pour les yoriki et les doshin (sachant que dans la 1ère ed, les doshin ne sont pas tous des heimin).

chez moi, les magistrats portent le mon impérial sur le côté droit du kimono (il vient en plus des mon de famille et d'école et est le seul mon que l'on puisse trouver à cette place, les autres étant placés habituellement sur le bras d'épée et le coeur, plus le mon de clan dans le dos quand on est en grande tenue ou en campagne).

Pour les légions : certaines cartes AEG montrent des types des légions en armures bien spécifiques donc, je procéde de manière inverse : le samurai affilié aux légions porte leurs couleurs mais conserve le droit d'arborer ses propres mon d'origine aux emplacements usuels.

dans l'absolu, on pourrait donc aussi considérer que les magistrats portent bien des kimono aux couleurs impériales et leurs assistants des brassards

c'est selon l'idée qu'on s'en fait

Irazetsu a écrit :En l'occurence, je fais jouer à Otosan Uchi, les yoriki bossent dans un district, et quand je vois le nombre d'habitants dans certains districts (de mémoire, ça tourne autour de 3000), j'imagine mal que tous connaissent le nom du yoriki en charge de leur quartier.
Même en habitant dans un village de 800 habitants je ne connaissait pas le nom des conseillers du maire.
Il est plus normal qu'ils connaissent le nom du magistrat par contre.

Quand tu nais, vis et meurs dans un village de 800 habitants que tu n'en sors jamais, je suis sûr que tu connais tout le monde où en tout cas tous les notables : yoriki, doshin, ashigaru, samouraï locaux...

Pareil pour un district de 3 000 habitants, tu connais les notables du coin, tout le monde connait les notables du coin.

Pour ton exemple personnel, notre vision aujourd'hui est déformée par les médias grands publics et par le fait que chacun vive chez soi. Dans le cadre d'une petite communauté où les gens ne bougent pas, tout le monde est sensé se connaître...

Quand tu nais, vis et meurs dans un village de 800 habitants que tu n'en sors jamais, je suis sûr que tu connais tout le monde où en tout cas tous les notables : yoriki, doshin, ashigaru, samouraï locaux...

Pareil pour un district de 3 000 habitants, tu connais les notables du coin, tout le monde connait les notables du coin.

Pour ton exemple personnel, notre vision aujourd'hui est déformée par les médias grands publics et par le fait que chacun vive chez soi. Dans le cadre d'une petite communauté où les gens ne bougent pas, tout le monde est sensé se connaître...

Je ne dis pas que tu ne connais personne, je dis que tu ne les connais pas forcément.
3000 personnes c'est quand même énorme, je ne suis pas certain que tu te soucies des "simples flics" de ton quartier, le brassard permet de les reconnaître... Si tu ne veux pas d'emmerdes, quand tu voies le brassard, tu te tiens à carreaux.
Mais si tu n'es ni criminel, ni victime d'un crime (au sens légal du terme), tu n'as aucune raison de connaître les yoriki.

Alors que ce n'est pas vrai pour le gouverneur et ses conseillers, qui influent plus directement sur la vie dans le district (...du village ou de la ville, c'est pareil).

Shosuro Akae a écrit :

Mirumoto Hijiko a écrit :Un étoile de shériff adjoint peut tout aussi bien faire l'affaire

Bou t'as pas honte

Mon propos était ici de "dénoncer" cette idée. Non seulement je trouve cette idée de brassard un poil trop moderne à mon goût (lui préférant l'idée de l'orbe de jade représentant la fonction), mais surtout je trouve que ça manque carrément de style

pour la petite histoire, on trouvait déjà des guerriers avec des brassards à l'époque des "immortels" assyriens alors question modernité, je pense qu'il ne faut pas confondre ancienneté et modes

l'avantage du brassard, c'est qu'il est sensiblement plus pratique et plus visible qu'une orbe de jade, à moins que tu te promènes avec autour du cou ou que tu la conserves en permanence dans ta manche de kimono (c'est d'un pratique...).

après, ma foi, question de goût

Et le Shériff de Nottingham aussi a une étoile de shériff, CQFD

LEs goûts et les couleurs, comme tu dis aussi

Les magistrats portent au obi une plaquette rappelant leurs fonctions à l'instar des ronins en musha shugyosha afin de les distinguer comme tel.

Je pense que les yoriki sont distingués de même.

une difference toutefois, les shugyosha peuvent ne pas arborer leur plaquette. Par je vois mal un Magistrat ne pas arborer la sienne, quoique un Magistrat un peu "retors" voulant observer une situation sans que son status n'influe (mais alors c'est un nouveau dans la region ou il fait ca... et ca doit etre rarissime)...

Mirumoto Hijiko a écrit :

Shosuro Akae a écrit :

Mirumoto Hijiko a écrit :Un étoile de shériff adjoint peut tout aussi bien faire l'affaire

Bou t'as pas honte

Mon propos était ici de "dénoncer" cette idée. Non seulement je trouve cette idée de brassard un poil trop moderne à mon goût (lui préférant l'idée de l'orbe de jade représentant la fonction), mais surtout je trouve que ça manque carrément de style

Oui mais l'Orbe de jade c'est un outil et symbole de fonction d'un Magistrat d'Emeraude et pas d'un subalterne comme un yoriki. Nous ont avait aussi utilisé l'équivalent d'un netsuke en jade aux insignes de la magistrature.

Et le Shériff de Nottingham aussi a une étoile de shériff, CQFD

j'allais le dire mais je te laisse volontiers la primeur de ce propos des plus instructifs

Moto Shikizu a écrit :une difference toutefois, les shugyosha peuvent ne pas arborer leur plaquette. Par je vois mal un Magistrat ne pas arborer la sienne, quoique un Magistrat un peu "retors" voulant observer une situation sans que son status n'influe (mais alors c'est un nouveau dans la region ou il fait ca... et ca doit etre rarissime)...

En théorie non.

Un shugyosha non seulement porte une plaquette mais en plus il a un serviteur portant sa banière afin de s'annoncer comme tel dans les dojos qu'il visite. Cela, lui permet ainsi d'avoir accès aux diverses dojos en sa qualité de shugyosha.

Pour rappel, dans L5R, c'est un avanatge qui coute des points

la voie du loup dit à propos du mushua shuygo que le PJ n'est pas censé crier à tout bout de champ qu'il est en pelerinage, mais qu'au contraire il est cense etre un ronin de clan classique.

Il ne revele son pelerinage qu'aux dojos afin de pouvoir y rentrer...

Les papiers de voyage d'un Musha shugyo indiquent qu'il est en pelerinage. C'est ca qu'il montre lorsqu'il va dans un dojo ou change de province, autrement il cache son status. (cf les secrets)

il me semblait me souvenir que la tradition veut que le musha shugyo n'oublie jamais la dimension martiale de son pélerinage, et notamment qu'il défie aussi souvent que possible des guerriers en duel sur sa route. De même je crois me souvenir que lorsqu'il arrive sur le lieu ou va se tenir une bataille, la coutume veut qu'il prenne son temps avant de proposer ses services à un des deux camps et combatte pour lui jusqu'à l'issue de la bataille

Mmm, je parlais de la vraie version du musha shugyo d'après des spécialistes. Elle diffère donc de la Voie du loup donc.