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par Pénombre » 18 mars 2014, 09:35
C'est plus compliqué, en fait.
Ca dépend du statut qu'avait le rônin avant d'en être déchu, et celui de son épouse, et des circonstances qui ont amené à son bannissement.
On peut très bien demander aux proches du rônin de plier bagages et disparaitre avec lui, si l'on considère que c'est la famille (au sens noyau familial, pas Famille au sens "famille de clan" évidemment) qui est responsable de la situation. C'est le genre de mesure qui sera prise si le rônin offense gravement son seigneur, par exemple, par son comportement ou son inaptitude. Idem si le rônin a insulté un ami du seigneur de passage dans le coin, par exemple, ou tué accidentellement un membre de la suite d'un invité. Enfin, bref, toute action déshonorante, ridicule, indigne ou néfaste qui peut ternir à la fois l'image du rônin et celle de son suzerain peut donner lieu à un bannissement collectif.
Quand c'est plus "personnel" (genre : le samurai qui s'est endormi pendant son tour de garde à plusieurs reprises malgré des réprimandes, mais que personne n'a jamais eu l'occasion de profiter de sa négligence), le bannissement peut très bien être individuel. Auquel cas, le suzerain prononce le divorce de son ex-samurai en même temps que son exil et on n'en parle plus. La famille reste dans le coin. Evidemment, les gens se conduiront un peu différemment avec elle, quoi qu'on prétende par ailleurs,mais officiellement, le problème sera réglé.
Ca marche un peu pareil avec le seppuku. On peut ordonner à un samurai de le commettre seul, ou forcer sa famille à le suivre dans la mort, tout dépend de ce qu'on lui reproche. S'il tue un autre samurai sous l'emprise de la boisson durant une fête célébrant la victoire de son suzerain, c'est par exemple un déshonneur personnel. S'il le tue en état d'ivresse en dehors d'une telle occasion, son déshonneur est également celui de sa famille (qui doit veiller à ce qu'il se comporte comme un honorable samurai parce que ses manques sont leurs manques aussi...).
Mes exemples ne sont pas forcément très pertinents mais l'idée est la suivante : soit on peut raisonnablement faire porter la responsabilité sur les seules épaules du samurai, auquel cas il est seul condamné et sa famille reste établie (même si les voisins la regarderont un peu de travers, le temps aidera le plus souvent à ce que tout ça soit oublié. Ceci étant, si c'était le père d'un PJ, ça peut impacter sur ses possibilités de promotion jusqu'à ce qu'il fasse ses preuves, par exemple....), soit la responsabilité de la famille elle-même semble engagée, ou la faute est suffisamment grave pour qu'une sanction exemplaire soit faite, ou que cela semble le seul moyen pour le suzerain de sauver la face. Auquel cas on les jette tous dehors et on passe à autre chose.
Ajoute à ça que ça dépend aussi de tes désirs en tant que Meneur sur le plan dramatique. Les daimyo ne se promènent pas avec un code procédural dans la poche, parce que ça n'existe pas. Il y a des lois, mais le système social rokugani considère en même temps qu'un daimyo peut rendre la justice parce qu'il mérite d'être à la place que l'Ordre Céleste lui a attribué. Cela signifie donc que le même acte commis sous l'autorité d'un seigneur peut avoir des conséquences X, et des conséquences Y s'il avait été commis avec un autre. Ce qui est clair, c'est qu'il est très peu probable qu'un seigneur fasse comme si de rien n'était, même si le samurai lui prétend que rien ne s'est passé.
Par exemple, un samurai s'endort pendant son tour de garde dans un endroit sans aucune importance stratégique. Il monte la garde parce qu'il faut qu'un samurai soit présent là, c'est tout. Personne n'en a profité mais il a été surpris à dormir. Et bien, chez les Hida, on va le foutre au trou quelques jours et lui infliger des corvées, ou l'envoyer un moment en "stage" dans un coin pourri. L'important, c'est qu'il ne recommence pas et qu'il soit encore plus vigilant,parce que dans d'autres circonstances, il aurait pu causer des morts...en bref, on va le punir pour qu'il s'améliore, parce qu'il peut probablement encore servir en cas de besoin.
Chez les Matsu, on va lui faire subir des épreuves terribles, le dégrader et le muter définitivement dans un coin pourri. Ou le jeter dehors une fois pour toutes s'il ne s'est pas distingué par ailleurs grâce à ses qualités. Parce que c'est le nom même de Matsu qu'il a terni.
Mais ce sont des attitudes générales et un peu stéréotypées. Comme déjà dit, il y a la loi, mais elle n'est pas aussi procédurale qu'on le pense et les gens chargés d'appliquer un règlement, quel qu'il soit, on bien plus de latitude à Rokugan que dans une société bureaucratique.
On peut donc tomber sur un supérieur Hida tendance monomaniaque tyrannique qui va punir durement son subordonné, et sur un Matsu qui lui donnera l'occasion par des actes de contrition de purifier son esprit et de saisir cet échec comme une opportunité de se perfectionner en se dépassant.
