La légende de Shinseitsu
par Shinseïtsu
D'abord pour bien comprendre Shinseitsu, un essai sur ses réponses à quelques questions puis son histoire.
Shugenja, orphelin, errant sans maître, Shinseitsu est un très jeune homme d’un mètre soixante-quinze, de soixante-et-onze kilos. Agé de treize années, c’est un homme à la démarche féline, humble face aux autres samouraïs. Il a une musculature plutôt sèche, des épaules larges. Imberbe, son nez est court, ses pommettes sont hautes. Ses cheveux longs et noirs sont en général tressés en une longue natte unique, et mettent en valeur ses deux yeux bleu foncé. Son regard est attentif et perçant, brûlant du feu de la passion. Son corps est marqué de nombreuses cicatrices toutes refermées. Sa voix calme et posée se fait douce lorsqu’il parle.
La principale motivation de Shinseitsu est de connaître et découvrir les origines de sa vie et qui étaient ses parents. De plus, outre cette motivation, je fais tout mon possible pour être exemplaire dans mes actes, me montrant à moi-même que je suis un vrai samouraï et même montrant à ceux qui me font confiance, sensei, amis, que mes actes expriment ce qui est au fond de moi.
En qui ai-je le plus confiance ? Tout d’abord dans les Kamis qui m’ont guidé depuis ma naissance, puis Nâochen. A ce jour j’ai découvert de nouvelles personnes, un moine ise zumi de la famille Togashi, Yamaneko qui m’a offert son amitié et deux samouraïs-ko jumelles, Asako Aki-sama et Asako Ami-sama, qui m’ont fait l’honneur de devenir mes sensei. Je serai digne de la confiance qu’ils me font.
Mon principal point fort est ma faculté à vivre chaque action en étant pleinement l’action. Ma principale faiblesse est de ne pas connaître mon passé, mais je saurai montrer que j’agirai avec l’honneur d’un samouraï digne de ce titre et ce quel que soit mon passé. Mais aussi de considérer la vie comme très importante, cela pourrait me faire donner ma vie pour une personne quelle qu’elle soit, hinin, heimin ou samouraï : je sais que j’aurai respecté la voix des Kamis qui me parlent régulièrement.
Qu’est-ce que je pens du bushido ? Je ne le connais pas. Tout ce qui guide ma vie, ce sont les valeurs de vie que m’ont enseignées les Kamis et Nâochen.
D’abord le courage, les actes que j’accomplis auront une influence sur les mille vies à venir. Celui qui a le courage de vivre pleinement sa vie, comme si chaque instant devait être le dernier, celui qui fait cela possède une âme d’exception me disait le shinpu (dirigeant du monastère) Tetsuya du monastère d’Ebisu. Et c’est ce que je vis tous les jours avec la même intensité.
Comme énoncé dans le Tao de Shinsei, « une poignée de trésors n’est que poussière comparée aux richesses que la famille d’un samouraï lui donne ». Ce qui signifie que ma loyauté envers ma famille (les moines du temple d’Ebisu et mon sensei, Nâochen) m’a fait les quitter pour les protéger, mais mon cœur et mon attachement sont indéfectibles.
De même, c’est au travers de la citation du Tao de Shinsei « vous êtes maître de chaque mot que vous prononcez », que Nâochen m’apprit la justesse des paroles à avoir. Etre honnête dans ses paroles comme dans ses actes.
L’excellence dans chacun de ses actes ; chaque action requiert la plus grande concentration car la répétition du même acte rapproche de la perfection. C’est pour cela que je m’entraîne chaque jour au maniement du katana, car pour ne faire qu’un avec mon sabre, je dois apprendre les vertus de la patience, de la persévérance et de l’humilité. L’humilité sera pour moi la neige dans laquelle je dois être refroidi, comme la discipline et la pratique seront les feux qui durcissent l’élève de la lame. Il me faut renforcer l’Esprit comme le Corps, le sabre et le cœur ne doivent plus faire qu’un, et les tréfonds de l’âme deviendront l’acier de la lame. Car comprendre la voie du sabre revient à comprendre son propre corps. Pour cela, il me faut consacrer un temps à la méditation et à l’observation de moi-même.
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